Daniel 11:1-4

CAPÍTULO ONCE

V. EL CONTEMPLABLE Daniel 11:1-45

una. PROGENITOS
(1) PERSIA Y GRECIA

TEXTO: Daniel 11:1-4

1

Y en cuanto a mí, en el primer año de Darío el Medo, me levanté para conformarlo y fortalecerlo.

2

Y ahora te muestro la verdad. He aquí, aún se levantarán tres reyes en Persia; y el cuarto será mucho más rico que todos ellos; y cuando se haya fortalecido a través de sus riquezas, incitará a todos contra el reino de Grecia.

3

Y se levantará un rey valiente, que gobernará con gran dominio, y hará conforme a su voluntad.

4

Y cuando se levante, su reino será quebrantado, y dividido hacia los cuatro vientos del cielo, pero no para su posteridad, ni según el dominio con que gobernó; porque su reino será arrancado, aun para otros además de estos.

CONSULTAS

una.

¿Quiénes son los tres reyes de Persia que aún no se han levantado?

b.

¿Quién es el rey poderoso para gobernar con gran dominio?

C.

¿Cuáles son las cuatro divisiones de su reino?

PARÁFRASIS

Y yo, en el primer año de Darío el Medo, me levanté para ser apoyo y baluarte de Miguel. Y ahora les mostraré la verdad en cuanto a lo que depara el futuro para el pueblo de Dios. Tres reyes persas más reinarán después del actual. Estos tres serán sucedidos por un cuarto, mucho más rico que los demás. Usando su riqueza para obtener ventajas políticas, planeará una guerra total contra Grecia. Entonces se levantará un rey poderoso en Grecia, un rey que gobernará un vasto reino y logrará todo lo que se proponga.

Pero en el cenit de su poder, su reino se derrumbará y se dividirá en cuatro reinos, que serán mucho más débiles que el poderoso anterior. Ninguno de estos cuatro reinos será gobernado por los hijos de este gran rey. Su imperio será desgarrado y entregado a aquellos que no son de su familia.

COMENTARIO

Daniel 11:1 Y EN CUANTO A MÍ. Este versículo realmente pertenece al capítulo 10 y debería ser la oración final de Daniel 10:20 . El orador angélico relata cómo había ayudado previamente a Miguel, el arcángel, ya que Miguel tuvo que superar grandes obstáculos en la corte persa en el primer año de Gubaru (Darío). Vea nuestros comentarios sobre 10:30 y Daniel 10:20 .

Daniel 11:2 . TODAVÍA TRES REYES EN PERSIA; Y EL CUARTO. Consideramos que esto significa que habría tres reyes de Persia para seguir a Ciro. Y después de los tres que siguieron a Ciro habría un cuarto, mucho más rico que cualquiera de los otros. Edward J. Young tabula la profecía así:

1.

Ciro

2.

1

AÚN

Cambises

3.

2

A

Esmerdis

4.

3

PARARSE

Darío Hystaspis

5.

el 4to

Jerjes

Para un relato excelentemente detallado de la historia de estos monarcas persas, véase Between The Testaments, de Charles F. Pfeiffer, pub. por Baker, páginas 11-43. Cambises, hijo de Ciro, al regresar a casa de una prolongada campaña en Egipto y Etiopía, murió de una herida accidentalmente autoinfligida al montar su caballo. El registro persa de su muerte sugiere suicidio. Sabemos que sufría de ataques epilépticos.

Cyrus tuvo al menos dos hijos, Cambyses y su hermano, Bardiya. Se informa que Cambises asesinó a Bardiya. Antes de su muerte, un tal Gaumata había iniciado una revuelta en la patria. La noticia de esta revuelta fue lo que precipitó a Cambises, el regreso precipitado de Egipto. Gaumata afirmó ser Bardiya, el hermano de Cambyses y heredero al trono. Después de la muerte de Cambises, el ejército permaneció leal al gobierno que representaba. Dos meses después, el pretendiente (conocido como Pseudo-Smerdis) Gaumata fue hecho prisionero y ejecutado.

Cuenta la leyenda que, tras la muerte de Cambises, siete nobles persas, bajo el liderazgo de Darío, conspiraron contra la falsa Bardiya. Acordaron elegir como rey a aquel cuyo caballo relinchara primero después del amanecer. A través de la artimaña de su novio, Darius ganó el trono. Darío afirmó ser el sucesor legítimo de Cambises. A los ojos de muchos de sus contemporáneos era un usurpador. La inscripción de Behistun muestra los dolores que tomó Darius Hystaspis para probar que él era el vástago de la casa de Achemenes.

Darius Hystaspis es el emperador que protegió a los judíos de sus enemigos samaritanos, que intentaban frustrar la reconstrucción de los muros de Jerusalén y el templo. Darío encontró en los archivos reales de Ecbatana el decreto de Ciro que permitía a los judíos volver a ocupar y reconstruir su comunidad. Darius determinó que el decreto debe ser honrado. Su orden real se encuentra en Esdras 6:7-8 .

Darius intentó conquistar a los escitas (que se originaron en las vastas llanuras del oeste de Rusia y se asentaron al norte del Mar Negro, y al oeste y al sur hasta el Danubio), pero solo se retiraron. Su política de tierra arrasada obligó a Darius a dejar de perseguirlos. Conquistó Asia Menor y sus ciudades comerciales costeras. Conquistó grandes porciones de India y Egipto y centró su atención en Grecia.

Cuando Darío aterrizó en Maratón, fue recibido por el ejército ateniense. Antes de que llegaran los refuerzos de Esparta, los atenienses se enfrentaron a los persas y obtuvieron una contundente victoria. Siete barcos persas fueron capturados por los griegos y el resto se retiró. Los problemas en Egipto exigieron la atención de Darius, y renunció a sus planes para reanudar sus operaciones contra Grecia.
Poco después de Maratón, Egipto se rebeló abiertamente contra Darío.

Las tropas fuertemente guarnecidas que vivían de la tierra y los fuertes tributos e impuestos exigidos por Darío resultaron demasiado para los egipcios. Los griegos probablemente habían alentado la rebelión en Egipto y otros lugares conflictivos del Imperio Persa.
Antes de que terminara la revuelta egipcia, Darío había muerto. Como organizador del gobierno civil, rara vez ha sido igualado. El palacio real que construyó en Persépolis fue una de las grandes estructuras de la antigüedad. Darius podría ser cruel. Gobernó como un monarca absoluto. Organizacionalmente, el Imperio Persa alcanzó su punto máximo de eficiencia bajo Darius, pero la decadencia ya había comenzado.

Jerjes era hijo de Darío y de Atosa, hija de Ciro. Durante doce años sirvió a las órdenes de su padre como virrey de Babilonia antes de acceder al trono a la muerte de Darío. La forma persa del nombre Jerjes es Khshayarsha, que en hebreo se traduce como Asuero (cf. Esdras 4:6 y el Libro de Ester). Bajo Jerjes, los persas fueron derrotados contundentemente por los griegos en Salamina, 480 a.

C. Vivió 14 años después de la pérdida de Grecia, pero poco se sabe de él en ese tiempo. Fue asesinado por un usurpador, Artabanus, de quien se dice que reinó siete meses antes de ser asesinado por Artajerjes, el tercer hijo y heredero legítimo de Jerjes. Jerjes tenía unos 55 años cuando fue asesinado. Se informó que era muy rico e indulgente y que actuaba habitualmente como un niño mimado. El episodio de Ester concuerda bien con esta descripción. Era dado a la ostentación y amaba la ostentación, y parece haber sido susceptible a la adulación y la intriga de los cortesanos aduladores.

A partir de este momento, la fuerza del imperio persa comenzó a decaer y finalmente fue abrumado por Alejandro Magno (cuya historia hemos registrado en relación con los capítulos 7 y 8.

Daniel 11:3-4 Y UN REY PODEROSO SE LEVANTARÁ. SU REINO SERÁ QUEBRANTADO, Y SE DIVIDIRÁ HACIA LOS CUATRO VIENTOS DEL CIELO, PERO NO HACIA SU POSTERIDAD. Cuando Alejandro murió en el 323 a. C., no dejó heredero. Un hijo nació póstumamente de Roxana, la esposa bactriana de Alejandro, pero los diadochoi, o sucesores de Alejandro, tomaron el poder antes de que pudiera alcanzar la madurez. Uno de los diadochoi, Cassander, asesinó a Roxana y a su hijo.

Alejandro había tenido muchos generales capaces, pero ninguno surgió como su sucesor lógico. Hacia el 315 a. C., después de siete años de lucha, aparecieron cuatro líderes destacados: Antígono, que ocupó el país desde el Mediterráneo hasta Asia central; Casandro, que gobernó Macedonia; Ptolomeo Lagi, que gobernó Egipto y el sur de Siria; y Lisímaco, gobernante de Tracia. El principal general de Ptolomeo fue Seleuco, quien ocupó un papel importante en la historia posterior de Palestina.

En el 315 a. C., Ptolomeo, Casandro y Lisímaco formaron una alianza para controlar a Antígono, que aspiraba por derecho propio a ser un segundo Alejandro. Después de mucha lucha dentro de la alianza, llegó a un punto crítico en el 301 a. C. cuando Lysimachus, Seleucus (ahora casi independiente de Ptolomeo) y Cassander con sus fuerzas combinadas se encontraron y vencieron a las fuerzas de Antígono, consciente del imperio, en Ipsus, en Frigia.

Antígono murió en el campo de batalla y su imperio asiático llegó a su fin. Ptolomeo se había mantenido al margen durante la lucha en Ipsus. Se había acordado que Siria y Palestina serían asignadas a Ptolomeo en caso de victoria sobre Antígono. Como Ptolomeo no había tomado parte activa en la lucha, los otros tres aliados decidieron que los territorios de Siria y Palestina debían ser asignados a Seleuco.

¡Es nada menos que sobrenatural y milagroso observar cómo la historia real de este período y esta parte del mundo y estas personas confirman en detalle las profecías hechas aquí por Daniel unos 300 años antes de que ocurrieran! La minuciosidad y el detalle de este capítulo once, y su cumplimiento real al pie de la letra es el único factor que motiva a los críticos destructivos de la Biblia a ubicar el Libro de Daniel hasta el siglo II a.

C. Porque si el Libro de Daniel fue escrito cerca del 600-500 a. C., su predicción de estos detalles de la historia, que solo pueden haber sucedido a los Ptolomeos y Seléucidas, ¡es una prueba positiva de la revelación sobrenatural! La historia se desarrolla aún más detalladamente en los versículos siguientes de este capítulo once.

PRUEBA

1.

¿A dónde pertenece Daniel 11:1 en el texto?

2.

¿A quién está fortaleciendo el ser angélico?

3.

Nombra los cuatro reyes que sucederán a Ciro en Persia y cuenta sus hazañas.

4.

¿Quién es el rey poderoso?

5.

¿Por qué su reino no fue dado a su posteridad?

6.

¿Quién obtuvo el gobierno de su reino después de su muerte y cómo?