Ester 5:1-4

V. El Plan de Ester, Ester 5:1-8

A. Coquetería

TEXTO: Ester 5:1-4

1

Aconteció que al tercer día se vistió Ester sus vestiduras reales, y se puso en el patio interior de la casa del rey, enfrente de la casa del rey; y el rey se sentó en su trono real en la casa real, enfrente de la entrada de la casa.

2

Y aconteció que cuando el rey vio a la reina Ester de pie en el patio, ella obtuvo gracia ante sus ojos; y el rey le tendió a Ester el cetro de oro que tenía en la mano. Entonces Ester se acercó y tocó la punta del cetro.

3

Entonces el rey le dijo: ¿Qué quieres, reina Ester? ¿Y cuál es tu petición? te será dado hasta la mitad del reino.

4

Y Ester dijo: Si le parece bien al rey, venga hoy el rey con Amán al banquete que le he preparado.

Versión en inglés de hoy, Ester 5:1-4

Al tercer día de su ayuno, Ester se vistió con sus vestiduras reales y fue y se paró en el patio interior del palacio, frente a la sala del trono. El rey estaba dentro, sentado en el trono real, de cara a la entrada. Cuando el rey vio a la reina Ester parada afuera, ella ganó su favor y él le tendió el cetro de oro. Luego se acercó y tocó la punta. ¿Qué pasa, reina Ester? preguntó el rey.

Dime lo que quieres y lo tendrás aunque sea la mitad de mi imperio.
Ester respondió: Si le place a Su Majestad, quisiera que usted y Amán fueran mis invitados esta noche en un banquete que les estoy preparando.

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Ester 5:1-2 Recepción: Al tercer día después de que Ester y Mardoqueo se comunicaron, Ester se vistió con sus galas reales y se paró en el atrio interior del palacio del rey. El autor del relato ha descrito perfectamente la disposición del palacio persa. El trono del rey está frente a una puerta abierta que conduce al patio interior del palacio.

Ester estaba usando toda su intuición femenina simplemente poniéndose de pie para que el emperador pudiera verla en lugar de enviarle un mensaje de que deseaba una audiencia con él. ¡Ester estaba muy consciente del hecho de que nadie ganaba audiencia con el emperador a menos que él los invitara! Además, Vasti había sido destituida recientemente por su precocidad. Los hombres orientales (y especialmente los potentados) no veían con buenos ojos a las esposas precoces.

Pero Ester también sabía que el emperador había caído ante su belleza antes y habían pasado más de treinta días desde que se había deleitado con su belleza. Conociendo la vulnerabilidad masculina como prácticamente todas las mujeres, Esther se embelleció y se hizo la coqueta. El emperador vio esta visión de hermosura. ¡Era irresistible! Inmediatamente extendió el cetro de oro y le hizo señas para que entrara en la sala del trono real y se acercara a su presencia real y tocara el cetro.

Esther tiene su audiencia. Ahora debe andar con más cuidado. Ella debe ser sabia; ella debe mantener su ingenio; ella no debe apresurarse o ser imprudente. Por otro lado, su tarea no es para los débiles o los vacilantes.

Ester 5:3-4 Petición: La belleza de Ester sumada al hecho de que el emperador no disfrutaba de su presencia conyugal desde hacía más de un mes, lo pusieron en un estado de ánimo magnánimo. En realidad, era una costumbre entre los gobernantes de los imperios orientales enorgullecerse de su generosidad. Muchos emperadores orientales compitieron entre sí en dar obsequios fabulosos a quienes los complacieron.

Era un símbolo de estatus. Rechazar la generosidad de tal potentado era un grave insulto que normalmente no se olvida ni se perdona. Herodes, tetrarca de Galilea, 450 años después de Jerjes, cometió un grave error al prometer a la sensual Salomé la mitad de su reino (ver Marco 6:21-28 ). Se indica claramente que la motivación de Herodes para la magnanimidad es el orgullo (cf.

Marco 6:26 ); sospechamos que el motivo de Jerjes era similar. Es interesante notar también que el emperador ofreció conceder la petición de Ester antes de que ella la hiciera. Esa también era la costumbre del gobernante oriental. Heródoto ( Ester 9:3 ) indica que había un día en el año en el que el emperador persa estaba obligado por costumbre a conceder cualquier petición hecha por un invitado a su mesa.

Conociendo la crisis extrema que enfrenta el pueblo judío, uno esperaría que Ester presentara de inmediato y con súplica su pedido de que se rescindiera la orden dada para matar a los judíos. Pero sorprendentemente, Ester simplemente extiende una invitación al emperador y su jefe de estado, Amán, a una fiesta alegre (un mishetteh; ver Ester 1:7-8 ).

Esther está manteniendo su ingenio. Esperará, ganará tiempo, se asegurará de haberse ganado por completo el afecto del emperador antes de lanzar su trampa. Su invitación fue muy inusual. Por lo general, el emperador y la reina festejaban por separado (cf. Ester 1:3 ; Ester 1:9 ), cada uno en su propia sección del palacio.

Que la reina invitara no solo al emperador sino a otro invitado masculino también era muy irregular. Ester se dispone a desarmar a Amán con su cordialidad. ¡Funcionó! Amán estaba muy complacido (cf. Ester 5:9 ). La versión de la Septuaginta de Ester 5:1-4 difiere mucho del texto hebreo que hemos elegido para dar una traducción completa. el texto LXX en lugar de incluir las variaciones como comentarios.

Y aconteció que al tercer día, cuando terminó de orar, se despojó de sus ropas domésticas y se vistió con las cosas gloriosas que tenía. Un

d estando espléndidamente ataviada, y habiendo invocado a Dios Observador y Salvador de todas las cosas, tomó a sus dos doncellas, y se apoyó en una de ellas, en toda su delicada feminidad, mientras la otra doncella la seguía sujetando la cola de su manto real . Irradiaba la belleza perfecta de la juventud, la alegría y la gracia, pero su corazón se encogió de miedo. Y habiendo atravesado todas las puertas, ella se paró delante del rey: y él estaba sentado en su trono real, y se había puesto toda su vestidura gloriosa, cubierta toda de oro y piedras preciosas, y era muy impresionante y aterrador.

Y habiendo levantado su rostro para mirar a Ester con todo su porte majestuoso, miró con gran ira: y la reina cayó, y se puso pálida y se desmayó; y apoyó su cabeza en la cabeza de la doncella que la acompañaba. Pero Dios cambió el espíritu del rey por mansedumbre, y en un sentimiento intenso saltó de su trono, y la tomó en sus brazos, hasta que se restableció: y la consoló con palabras de paz, y le dijo.

¿Qué te pasa, Ester? Soy tu hermano; ten buen ánimo, no morirás porque nuestro mandamiento te ha sido declarado abiertamente, acércate. Y habiendo levantado el cetro de oro, lo puso sobre su cuello, y la abrazó y dijo: Háblame. Y ella le dijo: Te vi, mi señor, como un ángel de Dios, y mi corazón se turbó por el temor de tu gloria; porque tú, mi señor, eres admirable, y tu rostro está lleno de gracia.

Y mientras hablaba, se desmayó y cayó. Entonces el rey dijo: ¿Qué deseas Ester? y cual es tu pedido pide hasta la mitad de mi reino, y será tuyo. Y Ester dijo: Hoy es mi gran día; pues, si al rey parece bien, vengan él y Amán al banquete que yo prepararé hoy.

Se ha descubierto una porción considerable del original hebreo de Eclesiástico (un libro apócrifo). Este texto hebreo original, comparado con la versión griega posterior de la LXX, muestra que el traductor de la LXX había tratado con mucha libertad su original y, en aras de un punto de vista más helenístico, se había tomado libertades considerables con el original hebreo. La Septuaginta muestra una tendencia a ser más una paráfrasis del original hebreo en muchos lugares, especialmente en los últimos profetas y libros poéticos.

Los judíos tuvieron una caridad especial hacia los persas ya que liberaron a los judíos, los devolvieron a su tierra natal y reprimieron a los (samaritanos) que intentaron frustrar la reconstrucción del Templo. Los autores de la LXX desearían presentar a Jerjes de la mejor manera posible, incluso si deben parafrasear aquí.