Ester 5:9-13

VI. La petulancia de Amán, Ester 5:9-14

A. Depresión

TEXTO: Ester 5:9-13

9

Entonces Amán salió aquel día gozoso y alegre de corazón; pero cuando Amán vio a Mardoqueo a la puerta del rey, que no se levantaba ni se movía por él, se llenó de ira contra Mardoqueo.

10

No obstante, Amán se contuvo y se fue a su casa; y envió a buscar a sus amigos ya Zeres su mujer.

11

Y Amán les contó la gloria de sus riquezas, y la multitud de sus hijos, y todas las cosas en que el rey lo había engrandecido, y cómo lo había elevado sobre los príncipes y siervos del rey.

12

Amán dijo además: Sí, la reina Ester no dejó entrar a nadie con el rey al banquete que ella había preparado sino a mí; y mañana también estoy invitado por ella junto con el rey.

13

Pero todo esto de nada me sirve, mientras veo al judío Mardoqueo sentado a la puerta del rey.

Versión en inglés de hoy, Ester 5:9-13

Cuando Amán se fue del banquete estaba feliz y de buen humor. Pero luego vio a Mardoqueo a la entrada del palacio, y cuando Mardoqueo no se levantó ni mostró ninguna señal de respeto al pasar, Amán se enfureció con él. Pero se controló y se fue a casa. Luego invitó a sus amigos a su casa y le pidió a su esposa Zeresh que los acompañara. Se jactó ante ellos de lo rico que era, cuántos hijos tenía, cómo el rey lo había ascendido a un alto cargo y cuánto más importante era que cualquiera de los otros funcionarios del rey.

Es más, prosiguió Amán, la reina Ester dio un banquete solo para el rey y para mí, y estamos invitados a regresar mañana. Pero nada de esto significa nada para mí mientras veo a ese judío Mardoqueo sentado a la entrada del palacio.

Ester 5:9-10 Ignorado: El texto hebreo dice que Amán salió del banquete de Ester samecha vevtov lev, es decir, alegre y bueno de corazón. Estaba eufórico porque la reina lo había elegido para un favor especial ese día y también mañana. La Hagadá judía también teoriza que Amán pensó que Ester preparó el banquete en su honor, sin darse cuenta de que ella le había tendido una trampa.

Según la Hagadá, el motivo de Ester al invitar a Hamán al banquete fue que no descubriera que ella era judía, y que los judíos no dijeran: Tenemos una hermana en el palacio del rey, y así descuidarían orar por la misericordia de Dios. Además, dice la tradición judía, Ester pensó que siendo amiga de Amán despertaría los celos del rey a tal punto que éste los mataría a ambos.

Pero cuando Amán salió de los aposentos de la reina, evidentemente pasó directamente junto a Mardoqueo en la puerta del rey. Mardoqueo no hizo ningún movimiento para reconocer a Amán. Permaneciendo sentado o en cuclillas, Mardoqueo ignoró la presencia del segundo hombre más importante en todo el reino de Persia. No hay nada más mortificante que tal desprecio absoluto mostrado abiertamente en presencia de otros ( Comentario del púlpito).

La palabra hebrea traducida como ira es chemah y es más exactamente furia. La ira se enfureció dentro del corazón de Amán. Lo interesante de observar aquí es la restricción física de Amán. Debe haber reconocido algún peligro en la venganza precipitada y pública o habría apresado a Mardoqueo y lo habría ejecutado en el acto. No se atrevió a hacer nada que pusiera en peligro su nuevo ascenso a un rango tan alto.

Astutamente contuvo su furia hasta que estuvo en terreno más seguro. Entonces estaría preparado para cumplir su ira oculta sobre este judío, Mardoqueo. La rabia, el orgullo herido y el deseo de venganza es dinamita psicológica. Debe explotar ya sea interna o externamente. Todo lo que se necesita es una chispa de autojustificación y eso a menudo lo proporcionan amigos comprensivos o hombres que sí. Ahí es donde fue Amán. Llamó a sus amigos y a su esposa en busca de racionalizaciones de apoyo para justificar lo que ya había decidido hacer.

Ester 5:11-13 Descontento: No hay nada más aburrido que tener que asistir a una fiesta dada por un hombre que aprovecha la noche para alardear y jactarse de todo lo que tiene. Por supuesto, si el fanfarrón tiene el poder que tenía Amán, la asistencia es obligatoria.

Los persas consideraban un honor ser padre de muchos hijos (Herodotous 1:136) como la mayoría de las culturas del mundo antiguo. Ya sabemos que Amán era lo suficientemente rico como para ofrecer a Jerjes una cantidad de dinero equivalente a los ingresos fiscales de un año para todo el imperio persa (cf. Ester 3:9 ). Amán también había sido ascendido a jefe de todos los príncipes.

Probablemente entró en gran detalle al contar todos estos honores. Cuanto más los embellecía, más seguro estaba de su propia importancia. Para poner la guinda al pastel, Amán incluso estaba convencido de que la reina misma estaba impresionada con su importancia. Sólo él había sido invitado a acompañar al emperador a un lugar de honor en el banquete de la reina. No una, sino dos veces la reina lo invitó.

Pero Amán estaba amargado. No podía disfrutar nada de esto. La palabra hebrea traducida como provecho es shoveh y significa satisfacer o bastar. En otras palabras, ¡toda la fama y la fortuna que Amán tenía no fueron suficientes para satisfacer su alma mientras hubo un portero judío que ignoró su importancia! Hoy diríamos que Amán tenía un problema de identidad. Sufría de una mala imagen de sí mismo.

No importa cuánto se jactara de su propia importancia, realmente no se sentía importante mientras hubiera una persona que no estuviera de acuerdo con su propia estimación de sí mismo. Amán simplemente no pudo manejar eso. Lo destruyó. ¡Él no entendió que el respeto por sí mismo y el respeto por los demás no provienen de los títulos sino del carácter! Uno vendría siglos después de Amán y enseñaría que el más grande entre los hombres sería el servidor de todos.