XI. Purim instituido, Ester 9:20-32

A. Practicado

TEXTO: Ester 9:20-22

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Y Mardoqueo escribió estas cosas, y envió cartas a todos los judíos que estaban en todas las provincias del rey Asuero, tanto de cerca como de lejos,

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para mandarles que guarden el día catorce del mes de Adar, y el día quince del mismo, anualmente,

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como los días en que los judíos descansaron de sus enemigos, y el mes que se les cambió de tristeza en alegría, y de luto en día bueno; para que los hicieran días de fiesta y de alegría, y de enviarse raciones unos a otros, y dádivas a los pobres.

Versión en inglés de hoy, Ester 9:20-22

Mardoqueo hizo escribir estos eventos y envió cartas a todos los judíos, cerca y lejos, en todo el Imperio Persa, diciéndoles que observaran los días catorce y quince de Adar como días festivos cada año. Estos fueron los días en que los judíos se libraron de sus enemigos; este fue un mes que había pasado de ser un tiempo de dolor y desesperación a un tiempo de alegría y felicidad. Se les dijo que observaran estos días con fiestas y fiestas, dándose regalos de comida unos a otros y a los pobres.

COMENTARIOS _

Ester 9:20-22 : La proclamación de Mardoqueo resolvió la cuestión de qué judíos guardarían qué días de la Fiesta de Purim; todos los judíos debían guardarlo ambos días. En la época de Josefo parece que los judíos guardaban Purim de manera uniforme (Antiq. VI:13). En tiempos asmoneos la fiesta se conocía como el Día de Mardoqueo (2Ma.

15:36). El día todavía lo guardan los judíos de todo el mundo. Purim está clasificado como un festival menor y se permite trabajar en su día. Hay un dicho yiddish que dice que como una temperatura alta no denota una enfermedad grave, Purim tampoco es un festival.

La característica principal de Purim es el canto único (diferente al Pentateuco o la Haftará) de la Meguilá (pergamino) de Ester tanto por la tarde como por la mañana, con las bendiciones e himnos que lo acompañan. Los cuatro versículos de la redención ( Ester 2:5 ; Ester 8:15-16 ; Ester 10:3 ) se leen en voz más alta que los otros versículos.

Es costumbre que los niños silben, abucheen, pateen y hagan ruidos con sonajas hechas especialmente cada vez que se menciona el nombre de Amán. Cuando se menciona el nombre de Ester o de Mardoqueo, se alegran. En algunas celebraciones se quema una efigie de Amán. Se envían al menos dos porciones de comida (a menudo dulces) a un amigo, y uno debe dar un regalo de dinero a al menos dos hombres pobres.

En la noche de Purim se come una comida festiva especial de frijoles y guisantes hervidos (que conmemora la dieta del pulso de Daniel, Daniel 1:12 ), y pasteles de tres esquinas conocidos como hamantaschen (orejas de Hamán). Un maestro judío-babilónico llamado Rava ha dicho que un hombre está obligado a beber tanto vino en Purim que se vuelve incapaz de saber si está maldiciendo a Amán o bendiciendo a Mardoqueo.

Los rabinos de mentalidad más ascética trataron de explicar esto, pero generalmente se recomienda beber alcohol liberalmente en Purim. Entre las masas se convirtió casi en una regla general que en Purim todo está permitido. Se hizo costumbre tener obras de teatro y carnavales en el día y la gente se disfrazaba, se disfrazaba, se disfrazaba y muchas veces los hombres se vestían como mujeres y las mujeres como hombres.

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