Ester 9:23-28

B. Perpetuada

TEXTO: Ester 9:23-28

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Y los judíos se propusieron hacer como habían comenzado, y como Mardoqueo les había escrito;

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porque Amán, hijo de Hamedata, el agagueo, enemigo de todos los judíos, había conspirado contra los judíos para destruirlos, y había echado Pur, es decir, la suerte, para consumirlos y destruirlos;

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pero cuando el asunto llegó ante el rey, él ordenó por cartas que su malvado plan, que había ideado contra los judíos, debería volver sobre su propia cabeza, y que él y sus hijos deberían ser colgados en la horca,

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Por lo cual llamaron a estos días de Purim, por el nombre de Pur. Por tanto, a causa de todas las palabras de esta carta, y de lo que habían visto acerca de este asunto, y de lo que les había sucedido,

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los judíos ordenaron, y tomaron sobre sí mismos, sobre su simiente, y sobre todos los que se unieron a ellos, para que no faltase, que guardaran estos dos días conforme a su escritura, y según el tiempo señalado del mismo, cada año;

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y que estos días sean recordados y guardados en cada generación, en cada familia, en cada provincia, y en cada ciudad; y que estos días de Purim no falten entre los judíos, ni el recuerdo de ellos desaparezca de su descendencia.

Versión en inglés de hoy, Ester 9:23-28

Así que los judíos siguieron las instrucciones de Mardoqueo y la celebración se convirtió en una costumbre anual.
Amán, hijo de Hamedata, que descendiente de Agag y enemigo del pueblo judío, había echado suertes (purim, se les llamaba) para determinar el día de la destrucción de los judíos; había planeado acabar con ellos. Pero Ester fue al rey, y el rey emitió órdenes escritas con el resultado de que Amán sufrió el destino que había planeado para los judíos: él y sus hijos fueron colgados de la horca.

Es por eso que las fiestas se llaman Purim, la palabra para lotes. A causa de la carta de Mardoqueo y de todo lo que les había sucedido, los judíos establecieron como regla para ellos, sus descendientes y cualquiera que llegara a ser judío, que en el tiempo apropiado cada año estos dos días se observaran regularmente de acuerdo con instrucciones de Mardoqueo. Se resolvió que cada familia judía de cada generación futura en cada provincia y cada ciudad debería recordar y observar los días de Purim para siempre.

COMENTARIOS _

Ester 9:23-26 a Simbolismo: Entre los judíos más esotéricos y místicos (conocidos como los cabalistas ) y los jasidim modernos, se habla mucho de Purim como la celebración de Dios en el trabajo, por así decirlo entre bastidores, a diferencia de la Pascua que celebra la intervención más directa de Dios. Las suertes de Purim se comparan con las suertes echadas en el Día de la Expiación (Levítico 16:8 ), por lo que lo que los hombres llaman hado o suerte es, en realidad, una manifestación del cuidado providencial de Jehová.

Parece del texto ( Ester 9:26 ) que la razón por la cual el festival se llama Pur (suertes) es porque los lotes de Hainan resultaron ser su ruina. Sobre la base de la liberación redentora de Dios documentada en el pasado, sería lógico que cualquier judío creyente pensara que la masacre planeada mediante el sorteo por Amán fue revertida por la providencia de Dios mientras obraba entre bastidores.

Ester 9:26 b - Ester 9:28 Solemnidad: Esta fiesta no fue mandada por la Ley y fue, de hecho, legislada por un judío que había elegido permanecer en la Diáspora. Es interesante que la fiesta fuera aceptada y perpetuada entre los judíos más rígidamente conservadores que regresaron a Judea después de los cautiverios.

Pero aparentemente Joiakim, Sumo Sacerdote en ese momento ( Nehemías 12:10-12 ), debe haber dado su aprobación a la fiesta y haberla adoptado en el ritual de la nación, o no habría llegado a ser tan universalmente aceptada y perpetuada.

Mardoqueo debe haber tenido especial cuidado de inculcar en todos los judíos de todo el mundo de ese día la solemnidad del motivo de la festividad y la necesidad imperiosa de su perpetuación para todas las generaciones sucesivas o habría caído en desuso hace mucho tiempo. Todavía es observado por la mayoría de los judíos hoy en día. El carnaval de Adloyada en Tel Aviv ha sido una característica destacada de la observancia de Purim en el Israel moderno. Las palabras ad de-lo yada significan, Hasta que uno ya no sepa la diferencia entre Bendito sea Mardoqueo y Maldito sea Amán.