Levítico 16:8

_Y TOMARÁ DE LA CONGREGACIÓN DE LOS HIJOS DE ISRAEL DOS MACHOS CABRÍOS PARA EXPIACIÓN, Y UN CARNERO PARA HOLOCAUSTO._ omará de la congregación ... dos machos cabríos ... y un carnero. Los sacrificios debían ser ofrecidos por el sumo sacerdote, respectivamente, por él mismo y por los demás sacerdotes, así como por el pueblo. El novillo ( Levítico 16:3 ) y los machos cabríos eran para ofrendas por el pecado, y los carneros para holocaustos. Las cabras, aunque usadas de diferentes maneras, constituían una sola ofrenda. Ambos fueron presentados ante el Señor, y la disposición de ellos determinada por sorteo, un llamamiento solemne a Dios ( Proverbios 16:33 ) que los escritores judíos han descrito así: El sacerdote, colocando uno de los machos cabríos en su mano derecha y el otro en

1-14 Sin entrar en detalles de los sacrificios en el gran día de la expiación, podemos notar que iba a ser un estatuto para siempre, hasta que esa dispensación haya terminado. Mientras pecamos continuamente, necesitamos continuamente la expiación. La ley de afligir nuestras almas por el pecado, es una estatua que continuará vigente hasta que lleguemos donde todas las lágrimas, incluso las de arrepentimiento, serán borradas de nuestros ojos. El apóstol lo observa como una prueba de que los sacrificios no podían quitar el pecado, y limpiar la conciencia de ello, que en ellos había un recuerdo hecho del pecado cada año, el día de la expiación, Hebreos 10:1 ; Hebreos 10:3. La repetición de los sacrificios, mostró que había en ellos pero un esfuerzo débil para hacer expiación; esto solo se puede hacer ofreciendo el cuerp

Verso Levítico 16:8.  _AARÓN ECHARÁ SUERTES SOBRE LOS DOS MACHOS CABRÍOS. _ Los judíos nos informan de que había dos suertes hechas de madera, piedra o cualquier tipo de metal. En una estaba escrito לשם LASHSHEM, por el NOMBRE, es decir, יהוה JEHOVAH, que los judíos no escriben ni pronuncian: en el otro estaba escrito לעזאזל LAAZAZEL, por el ESCAPE-GOAT: luego pusieron las dos suertes en un recipiente que se llamaba קלפי kalpey, los machos cabríos de pie con la cara hacia el oeste. Entonces llegó el sacerdote, y los machos cabríos se pusieron delante de él, uno a la derecha y el otro a la izquierda; entonces se agitó el kalpey, y el sacerdote metió las dos manos y sacó una suerte en cada una: la que tenía en la mano derecha la puso sobre el macho cabrío que estaba a su derecha, y la que tenía en la mano izquierda la puso sobre el macho cabrío que estaba a su izquierda; y seg

Los dos machos cabríos formaban una sola ofrenda por el pecado, . Para resaltar el significado del sacrificio era necesario que el acto de un ser vivo se realizara después de la muerte. Véase la nota . Como esto no podía establecerse visiblemente con una sola víctima, se emplearon dos, como en el caso de las aves en el rito del leproso curado Levítico 14:4 . PARA EL CHIVO EXPIATORIO - Más bien, para Azazel. La palabra no aparece en ninguna otra parte del Antiguo Testamento sino en este capítulo, y probablemente se deriva de una raíz en uso en árabe, pero no en hebreo, que significa "quitar" o "separar". Azazel es el nombre pre-mosaico de un ser personal malvado colocado en oposición a Yahweh. Cada macho cabrío, habiendo sido pr

PARTE III. SECCION II. EXPOSICIÓN LA PURIFICACIÓN CEREMONIAL DE TODA LA CONGREGACIÓN EN EL GRAN DÍA DE EXPIACIÓN. Este capítulo, que contiene el relato de la institución del ceremonial que se utilizará en el Día de la Expiación, ocuparía su lugar cronológicamente inmediatamente después del décimo capítulo, ya que las instrucciones transmitidas en él fueron entregadas a Moisés "después de la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando ofrecieron ante el Señor y murieron "(Levítico 16:1), cuando el destino de Nadab y Abiú, naturalmente, habría llevado a Aarón a desear un conocimiento más perfecto que el que se le había impartido hasta ahora a la manera en que debía presentarse ante el Señor. Lógicamente, podría ocupar su posición actual, como la gran y culminante ceremonia de expiación y limpieza, o podría relegarse a un lugar entre los días santos en...

Y AARON LANZARÁ LOTES EN LAS DOS CABRAS ,. Que debería ser asesinado, y que debe mantenerse vivo, y dejar ir: la forma de lotes de fundición, según el Misnah A, fue este; El sumo sacerdote fue al este de la corte, al norte del altar, el Sagan (o sacerdote adjunto) en su mano derecha, y Rosh Beth AB (o el jefe de la casa de los Padres) en su mano izquierda, y las dos cabras estaban allí; y había un recipiente (caja o urna, llamado calphi), y en ella había dos lotes de árbol de caja: el sumo sacerdote sacudió el calphi (o urn) y sacó los dos lotes; uno, en el que se escribió, "para el Señor", y el otro, en el que se escribió, "para Azazel"; Si eso surgió a la mano derecha, el Sagan le dijo: My Lord High Sacerdote, levante tu mano derecha en alta; Y si eso en la mano izquierda surgió, Rosh Beth Ab le dijo: My Lord High Sacerdote, levante tu mano izquierda en alta: los puso sobre las dos ca...

Levítico 16:1. _ y el Señor habló a Moisés después de la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando se ofrecieron ante el Señor, y murieron; Y el Señor dijo a Moisés, habla a Aaron Tu hermano, que no vino en todo momento en el lugar sagrado dentro de la Vail antes del asiento de la misericordia, que está sobre el Arca; que no muere: porque apareceré en la nube sobre el asiento de la misericordia. _. El camino a los lugares celestiales aún no se ha hecho manifiesto; El santuario interior, llamado el Santo de los Hoys, estaba especialmente vigilado del acceso humano. Nadie podría haber dicho en aquellos días, «Vengan audazmente al trono de la gracia," por solo el sumo sacerdote podría acercarse a la pieza del asiento de la misericordia, y debe ir dentro de la Vail estrictamente de acuerdo con las instrucciones dadas a Moisés. por el señor. Nadab y Abihu parecen haber entrado en la presenci

Ahora, en el capítulo dieciséis, tratamos de Yom Kippur, el Día de la Expiación. El sumo sacerdote no debía entrar al Lugar Santísimo en ningún momento. El Señor comenzó a hablarle a Moisés y esto se le dio después de la muerte de los hijos de Aarón, [y ahora Dios se está volviendo más específico del ministerio de los sacerdotes, y cómo ellos no deben entrar al Lugar Santísimo en ningún momento. tiempo,] para que no mueran: [porque Dios dijo:] Apareceré en la nube sobre el propiciatorio. Y así entrará Aarón en el lugar santo: con un becerro para expiación, y un carnero para holocausto. Y se vestirá con la túnica sagrada de lino, y sobre su carne tendrá calzoncillos de lino, y se ceñirá con el cinto de lino, y con la mitra de lino se cubrirá: estas son las vestiduras sagradas; por tanto, lavará su carne con agua, y así se los vestirá ( Levítico 16:1-4 ). Ahora en el Dí

IV. EL DÍA DE LA EXPIACIÓN: EN EL MÁS SANTO 1. El día de la expiación CAPITULO 16 _1. La orden de cómo Aarón debía entrar ( Levítico 16:1 )_ 2. La presentación de las ofrendas ( Levítico 16:6 ) 3. La sangre llevada al Lugar Santísimo ( Levítico 16:11 ) 4. El chivo expiatorio ( Levítico 16:20 ) 5. El holocausto de Aarón y el del pueblo ( Levítico 16:23 ) 6. La ceremonia fuera del campamento ...

_El emisario-cabra: alcaparra emissarius; en griego, apopompaios; en hebreo, Hazazel. La cabra para irse, o como algunos lo traducen, el chivo expiatorio. Este macho cabrío, sobre cuya cabeza se ordenó al sumo sacerdote que derramara oraciones y que hiciera una confesión general de los pecados del pueblo, poniéndolos todos, por así decirlo, sobre su cabeza; y después de eso, enviarlo al desierto, para ser devorado por las fieras, fue una figura de nuestro Salvador, acusado de todos nuestros pecados, en su pasión._...