Levítico 16:34

_Y ESTO TENDRÉIS POR ESTATUTO PERPETUO: EN EL MES SÉPTIMO, A LOS DIEZ DÍAS DEL MES, AFLIGIRÉIS VUESTRAS ALMAS, Y NINGUNA OBRA HARÉIS, SEA DE VUESTRO PAÍS O DE UN EXTRAÑO. QUE MORA ENTRE VOSOTROS:_ ESTO SERÁ UN ESTATUTO PARA SIEMPRE PARA VOSOTROS. Las palabras "para siempre" deben entenderse en un sentido general e indefinido, como indicando la duración de la economía mosaica. Este día de expiación anual por el conjunto de pecados, irreverencias e impurezas de todas las clases de Israel durante el año anterior, debía observarse como un ayuno solemne, el único ayuno público ordenado en la ley mosaica; en el cual 'debían afligir sus almas'. En ese día no se hacían ofrendas de paz; porque, como era un día de aflicción, el pueblo no comía con Dios ni se regocijaba con Él; se consideraba un día de reposo, guardado como un tiempo de "santa convocación", o de reunión con fines religiosos; y las...

15-34 Aquí están tipificados los dos grandes privilegios del evangelio, la remisión del pecado y el acceso a Dios, los cuales le debemos a nuestro Señor Jesús. Ver la expiación de la culpa. Cristo es tanto el Hacedor como la Materia de la expiación; porque él es el Sacerdote, el Sumo Sacerdote, que hace la reconciliación por los pecados del pueblo. Y como Cristo es el Sumo Sacerdote, así es el sacrificio con el cual se hace la expiación; porque él es todo en nuestra reconciliación con Dios. Así fue imaginado por las dos cabras. La cabra asesinada era un tipo de Cristo que moría por nuestros pecados; el chivo expiatorio es un tipo de Cristo resucitando para nuestra justificación. Se dice que la expiación se completa poniendo los pecados de Israel sobre la cabeza de la cabra, que fue enviada a un desierto, una tierra no habitada; y el envío de la cabra representaba la remisión libre y comp...

Un resumen de lo que se hizo en el día de la expiación. El día pretendía ser una ocasión para expresar más completamente de lo que podía hacerse en los sacrificios ordinarios la verdad espiritual de la expiación, con un reconocimiento más completo de la pecaminosidad y debilidad del hombre y de la naturaleza corruptible de todas las cosas terrenales, incluso de las más solemnemente consagrados y entregados al servicio de Dios. Pertenecía especialmente a sus observancias establecer, por la entrada del sumo sacerdote en el lugar santísimo, que la expiación solo podía efectuarse ante el trono de Yahvé mismo (comparar ; Marco 2:7 ; , etc ); y, por el macho cabrío enviado al desierto, que los pecados expiados no sólo fueron perdonados, sino quitados por

PARTE III. SECCION II. EXPOSICIÓN LA PURIFICACIÓN CEREMONIAL DE TODA LA CONGREGACIÓN EN EL GRAN DÍA DE EXPIACIÓN. Este capítulo, que contiene el relato de la institución del ceremonial que se utilizará en el Día de la Expiación, ocuparía su lugar cronológicamente inmediatamente después del décimo capítulo, ya que las instrucciones transmitidas en él fueron entregadas a Moisés "después de la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando ofrecieron ante el Señor y murieron "(Levítico 16:1), cuando el destino de Nadab y Abiú, naturalmente, habría llevado a Aarón a desear un conocimiento más perfecto que el que se le había impartido hasta ahora a la manera en que debía presentarse ante el Señor. Lógicamente, podría ocupar su posición actual, como la gran y culminante ceremonia de expiación y limpieza, o podría relegarse a un lugar entre los días santos en...

Y ESTE SERÁ UN ESTATUTO ETERNO PARA USTED ,. Que es la tercera vez de su observación, consulte Levítico 16:29, para demostrar que esta era una ley de un momento considerable, y para ser tomado de notificación, y de vigilia estrictamente y de cerca por el Los sacerdotes, a los que se dirigen estas palabras, y en las que ponen el servicio principal del día: PARA HACER LA EXPIACIÓN PARA LOS HIJOS DE ISRAEL POR TODOS SUS PECADOS UNA VEZ AL AÑO ; a saber, en el décimo día del séptimo mes, o Tisri, como antes de dirigirse: Y LO HIZO CUANDO EL SEÑOR LE ORDENÓ A MOISÉS ; es decir, Aaron lo hizo, como el Targum de Jonathan, Aben Ezra, y Ben Gersom lo suministran; Cuando llegó el día de la expiación, como lo expresa Jarchi, lo hizo de acuerdo con este orden, para cumplir con el Decreto del Rey, incluso al rey de los reyes; cuya voluntad fue...

Ahora, en el capítulo dieciséis, tratamos de Yom Kippur, el Día de la Expiación. El sumo sacerdote no debía entrar al Lugar Santísimo en ningún momento. El Señor comenzó a hablarle a Moisés y esto se le dio después de la muerte de los hijos de Aarón, [y ahora Dios se está volviendo más específico del ministerio de los sacerdotes, y cómo ellos no deben entrar al Lugar Santísimo en ningún momento. tiempo,] para que no mueran: [porque Dios dijo:] Apareceré en la nube sobre el propiciatorio. Y así entrará Aarón en el lugar santo: con un becerro para expiación, y un carnero para holocausto. Y se vestirá con la túnica sagrada de lino, y sobre su carne tendrá calzoncillos de lino, y se ceñirá con el cinto de lino, y con la mitra de lino se cubrirá: estas son las vestiduras sagradas; por tanto, lavará su carne con agua, y así se los vestirá ( Levítico 16:1-4 ). Ahora en el Dí

IV. EL DÍA DE LA EXPIACIÓN: EN EL MÁS SANTO 1. El día de la expiación CAPITULO 16 _1. La orden de cómo Aarón debía entrar ( Levítico 16:1 )_ 2. La presentación de las ofrendas ( Levítico 16:6 ) 3. La sangre llevada al Lugar Santísimo ( Levítico 16:11 ) 4. El chivo expiatorio ( Levítico 16:20 ) 5. El holocausto de Aarón y el del pueblo ( Levítico 16:23 ) 6. La ceremonia fuera del campamento ...

EL GRAN DÍA DE LA EXPIACIÓN Levítico 16:1 EN el primer versículo del capítulo 16, que ordena el ceremonial del gran día anual de expiación, se nos dice que el Señor entregó esta ordenanza a Moisés "después de la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando se acercaron antes de la Señor, y murió ". Debido a la estrecha conexión histórica así declarada entre este capítulo y el capítulo 10, y también porque en esta ordenanza el culto sacrificial mosaico, que ha sido el tema del libro hasta ahora, encuentra su culminación, parece más satisfactorio anticipar el orden de el libro retomando en este punto la exposición de este capítulo, antes de pasar en el capítulo 11 a un tema completamente diferente. Esta ordenanza del día de la expiación fue quizás la más importante y característica de toda la legislación mosaica. En la ley de las ofrendas, la parte más distintiva era la

Y esto os será por estatuto perpetuo, para hacer expiación por los hijos de Israel por todos sus pecados una vez al año. E hizo como el SEÑOR le había mandado a Moisés. Ver. 34. _Por todos sus pecados una vez al año. _] Porque mientras que en sus sacrificios privados no se atrevieron a confesar sus pecados capitales por temor a la muerte, debido a ellos por la ley, Dios misericordiosamente proveyó e instituyó este sacrificio anual de expiación por los pecados de todo el pueblo, sin reconocimiento particular de ninguno. Hay buena nota de que piensan, _una_ que este aniversario rápido, llamado "el ayuno" por una especialidad, la Ley de 27: 9 se instituyó en referencia a, y solemne recuerdo de la caída de Adán; lo cual sucedió, dicen ellos, en el décimo día del mundo, respondiendo al primero de noviembre. Pero cuán extrañamente están embobados los judíos en este día, si eso es cierto de qu...

COMO DEBE ENTRAR AL LUGAR SANTO EL SUMO SACERDOTE. 1. DESPUÉS QUE MURIERON LOS DOS HIJOS DE AARÓN, CUANDO SE LLEGARON DELANTE DE JEHOVÁ, Y MURIERON—Algunos piensan que este capítulo ha sido traspuesto fuera de su lugar correcto en la historia sagrada, el cual seguía inmediatamente al relato de la muerte de Nadab y Abiú. Aquella abrumadora catástrofe habría llenado a Aarón con dolorosos temores de que la culpa de estos dos hijos fuese transmitida a su casa, o que otros miembros de su familia pudiesen compartir la misma suerte debido a alguna irregularidad o defecto en el cumplimiento de sus funciones sagradas. Por lo tanto fué establecida esta ley, para que por medio de la debida observancia de sus requisitos, el orden aarónico pudiese ser mantenido y aceptado en el sacerdocio. 2. DI A AARÓN TU HERMANO QUE NO EN TODO TIEMPO ENTRE EN EL SANTUARIO DEL VELO ADENTRO, etc.—Los sacerdotes iban...