Levítico 16:31

_Y ESTO TENDRÉIS POR ESTATUTO PERPETUO: EN EL MES SÉPTIMO, A LOS DIEZ DÍAS DEL MES, AFLIGIRÉIS VUESTRAS ALMAS, Y NINGUNA OBRA HARÉIS, SEA DE VUESTRO PAÍS O DE UN EXTRAÑO. QUE MORA ENTRE VOSOTROS:_ ESTO SERÁ UN ESTATUTO PARA SIEMPRE PARA VOSOTROS. Las palabras "para siempre" deben entenderse en un sentido general e indefinido, como indicando la duración de la economía mosaica. Este día de expiación anual por el conjunto de pecados, irreverencias e impurezas de todas las clases de Israel durante el año anterior, debía observarse como un ayuno solemne, el único ayuno público ordenado en la ley mosaica; en el cual 'debían afligir sus almas'. En ese día no se hacían ofrendas de paz; porque, como era un día de aflicción, el pueblo no comía con Dios ni se regocijaba con Él; se consideraba un día de reposo, guardado como un tiempo de "santa convocación", o de reunión con fines religiosos; y las...

15-34 Aquí están tipificados los dos grandes privilegios del evangelio, la remisión del pecado y el acceso a Dios, los cuales le debemos a nuestro Señor Jesús. Ver la expiación de la culpa. Cristo es tanto el Hacedor como la Materia de la expiación; porque él es el Sacerdote, el Sumo Sacerdote, que hace la reconciliación por los pecados del pueblo. Y como Cristo es el Sumo Sacerdote, así es el sacrificio con el cual se hace la expiación; porque él es todo en nuestra reconciliación con Dios. Así fue imaginado por las dos cabras. La cabra asesinada era un tipo de Cristo que moría por nuestros pecados; el chivo expiatorio es un tipo de Cristo resucitando para nuestra justificación. Se dice que la expiación se completa poniendo los pecados de Israel sobre la cabeza de la cabra, que fue enviada a un desierto, una tierra no habitada; y el envío de la cabra representaba la remisión libre y comp...

PARTE III. SECCION II. EXPOSICIÓN LA PURIFICACIÓN CEREMONIAL DE TODA LA CONGREGACIÓN EN EL GRAN DÍA DE EXPIACIÓN. Este capítulo, que contiene el relato de la institución del ceremonial que se utilizará en el Día de la Expiación, ocuparía su lugar cronológicamente inmediatamente después del décimo capítulo, ya que las instrucciones transmitidas en él fueron entregadas a Moisés "después de la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando ofrecieron ante el Señor y murieron "(Levítico 16:1), cuando el destino de Nadab y Abiú, naturalmente, habría llevado a Aarón a desear un conocimiento más perfecto que el que se le había impartido hasta ahora a la manera en que debía presentarse ante el Señor. Lógicamente, podría ocupar su posición actual, como la gran y culminante ceremonia de expiación y limpieza, o podría relegarse a un lugar entre los días santos en...

[SERÁ] UN SÁBADO DE DESCANSO PARA ,. Desde todos los trabajos serviles, como antes observado; típico de un cese del desempeño de las obras pecaminosas, al menos de un curso de vida pecaminoso, y de una dependencia de las obras de justicia, cuando un hombre se siente a creer en Cristo, y en la expiación que ha hecho, vea HEBREOS 4: 3 : Y VOSOTROS AFLIGIRÁS A TUS ALMAS POR UN ESTATUTO PARA SIEMPRE : Mientras la ley ceremonial, y sus estatutos y ordenanzas duraron, que debían ser hasta el momento de reforma; y hasta que llegó ese momento, una vez al año, el día de la expiación, tenían que mantener un rápido rápido, aquí llamado un afligidor de sus almas; Y a este respecto, este día difería del sábado del séptimo día, que fue más bien un festival que un ayuno, y es lo que llevó a algunos de los escritores paganos z en que esta toma, que los judíos se ayunaron en el día del sábado. El tiemp...

Levítico 16:1. _ y el Señor habló a Moisés después de la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando se ofrecieron ante el Señor, y murieron; Y el Señor dijo a Moisés, habla a Aaron Tu hermano, que no vino en todo momento en el lugar sagrado dentro de la Vail antes del asiento de la misericordia, que está sobre el Arca; que no muere: porque apareceré en la nube sobre el asiento de la misericordia. _. El camino a los lugares celestiales aún no se ha hecho manifiesto; El santuario interior, llamado el Santo de los Hoys, estaba especialmente vigilado del acceso humano. Nadie podría haber dicho en aquellos días, «Vengan audazmente al trono de la gracia," por solo el sumo sacerdote podría acercarse a la pieza del asiento de la misericordia, y debe ir dentro de la Vail estrictamente de acuerdo con las instrucciones dadas a Moisés. por el señor. Nadab y Abihu parecen haber entrado en la presenci

Ahora, en el capítulo dieciséis, tratamos de Yom Kippur, el Día de la Expiación. El sumo sacerdote no debía entrar al Lugar Santísimo en ningún momento. El Señor comenzó a hablarle a Moisés y esto se le dio después de la muerte de los hijos de Aarón, [y ahora Dios se está volviendo más específico del ministerio de los sacerdotes, y cómo ellos no deben entrar al Lugar Santísimo en ningún momento. tiempo,] para que no mueran: [porque Dios dijo:] Apareceré en la nube sobre el propiciatorio. Y así entrará Aarón en el lugar santo: con un becerro para expiación, y un carnero para holocausto. Y se vestirá con la túnica sagrada de lino, y sobre su carne tendrá calzoncillos de lino, y se ceñirá con el cinto de lino, y con la mitra de lino se cubrirá: estas son las vestiduras sagradas; por tanto, lavará su carne con agua, y así se los vestirá ( Levítico 16:1-4 ). Ahora en el Dí

IV. EL DÍA DE LA EXPIACIÓN: EN EL MÁS SANTO 1. El día de la expiación CAPITULO 16 _1. La orden de cómo Aarón debía entrar ( Levítico 16:1 )_ 2. La presentación de las ofrendas ( Levítico 16:6 ) 3. La sangre llevada al Lugar Santísimo ( Levítico 16:11 ) 4. El chivo expiatorio ( Levítico 16:20 ) 5. El holocausto de Aarón y el del pueblo ( Levítico 16:23 ) 6. La ceremonia fuera del campamento ...

CAPITULO XVI. _De descanso. Hebreo, "de los sábados"; es decir, un día de perfecto descanso; de modo que ni siquiera se permite aliñar carne en él, como en otras fiestas, cap. xxiii. 27. (Calmet) --- Religión. El ayuno es, por tanto, un acto de religión. (Du Hamel)_...

EL GRAN DÍA DE LA EXPIACIÓN Levítico 16:1 EN el primer versículo del capítulo 16, que ordena el ceremonial del gran día anual de expiación, se nos dice que el Señor entregó esta ordenanza a Moisés "después de la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando se acercaron antes de la Señor, y murió ". Debido a la estrecha conexión histórica así declarada entre este capítulo y el capítulo 10, y también porque en esta ordenanza el culto sacrificial mosaico, que ha sido el tema del libro hasta ahora, encuentra su culminación, parece más satisfactorio anticipar el orden de el libro retomando en este punto la exposición de este capítulo, antes de pasar en el capítulo 11 a un tema completamente diferente. Esta ordenanza del día de la expiación fue quizás la más importante y característica de toda la legislación mosaica. En la ley de las ofrendas, la parte más distintiva era la

Sábado de reposo os será, y afligiréis vuestras almas por estatuto perpetuo. Ver. 31. _Será sábado de reposo. _] Un descanso exacto y cuidadoso, como se describe en Isaías 58:13 , cuyo lugar del profeta algunos entienden de este día de expiación y ayuno anual, del que se habla al comienzo de ese capítulo....