Ezequiel 32:17-32

VIII. EL DESCENSO AL SEOL 32:17-32

TRADUCCIÓN

(17) Y aconteció en el año duodécimo, a los quince días del mes, que vino a mí palabra de Jehová, diciendo: (18) Hijo de hombre, gime por la multitud de Egipto, y derríbalos, ella y las hijas de las naciones poderosas hasta lo más bajo de la tierra, con los que descienden a la fosa. (19) ¿A quién superas en belleza? Desciende y acostarte con los incircuncisos, (20) caerán en medio de los que caen a espada; a la espada es entregada; descárgala a ella y a toda su multitud.

(21) Los fuertes entre los valientes le hablarán desde en medio del Seol con sus ayudantes: han descendido, yacen aún los incircuncisos, los muertos a espada. (22) Asiria está allí con toda su compañía; alrededor de ellos están sus tumbas; todos ellos muertos, caídos a espada; (23) cuyas tumbas están en los extremos de la fosa, y su compañía está alrededor de su tumba; todos ellos muertos, caídos a espada que sembró el terror en la tierra de los vivientes.

(24) Allí está Elam y toda su multitud alrededor de su sepulcro; todos ellos muertos, caídos a espada, los que descendieron incircuncisos a las profundidades de la tierra, los cuales sembraron el terror en la tierra de los vivientes; pero han llevado su vergüenza con los que descienden al sepulcro. (25) Le han puesto un lecho en medio de los muertos con toda su multitud; sus tumbas están alrededor de ellos; todos ellos incircuncisos, muertos a espada, porque su terror fue causado en la tierra de los vivientes, y han llevado su vergüenza con los que descienden al sepulcro; son puestos en medio de los muertos.

(26) Allí están Mesec, Tubal y toda su multitud; sus tumbas están alrededor de ellos; todos ellos incircuncisos, muertos a espada; porque causaron su terror en la tierra de los vivientes. (27) Los inferiores a los incircuncisos no se acostarán con los valientes que descendieron al Seol con todas sus armas de guerra, con sus espadas puestas debajo de sus cabezas, y sus iniquidades sobre sus huesos; porque el terror de los poderosos estaba en la tierra de los vivientes.

(28) Mas tú, en medio de los incircuncisos, serás quebrantado, y yacerás con los muertos a espada. (29) Allí estaba Edom, sus reyes y todos sus príncipes que en su poder fueron puestos con los muertos a espada; con los incircuncisos yacerán con los que descienden al sepulcro. (30) Allí están los príncipes del norte, todos ellos, y todos los sidonios que descendieron con los muertos, avergonzados del terror causado por su poderío, y yacen incircuncisos con los muertos a espada, y llevan su vergüenza con los que descienden al sepulcro.

(31) Faraón los verá y se consolará de toda su multitud, Faraón y todo su ejército, muertos a espada, (oráculo del SEÑOR). (32) Porque he puesto Mi terror en la tierra de los vivientes; y será puesto en medio de los incircuncisos, con los muertos a espada, Faraón y toda su multitud (oráculo del Señor DIOS).

COMENTARIOS

Lofthouse llama a los dieciséis versos del último oráculo egipcio la canción de muerte del mundo en el que Israel había crecido. El lenguaje aquí es muy poético y uno debe tener cuidado de no presionarlo demasiado al formular la doctrina bíblica de la otra vida. En este capítulo, el Seol se concibe como compartimentos donde las naciones yacen juntas en tumbas reunidas alrededor de su rey. Se piensa que los guerreros que habían experimentado un entierro adecuado ocupan un estatus más alto que aquellos que no lo hicieron.

Falta el mes en el texto hebreo de Ezequiel 32:17 . La versión griega proporciona el primer mes . Sin embargo, es más probable que este oráculo esté fechado en el mismo mes que el anterior, el duodécimo mes. Entonces habría sido compuesto dos semanas después del oráculo contenido en Ezequiel 32:1-16 . Según nuestro calendario la fecha sería el 18 de marzo de 585 a.C.

Se le dice a Ezequiel que se lamente por Egipto. Un lamento profético tenía el poder de poner en marcha las ruedas del juicio. En este sentido, Ezequiel debe arrojar la multitud de Egipto a las partes más bajas de la tierra. Este es el Seol, la morada de los muertos en la que se piensa que las naciones que alguna vez fueron poderosas en la tierra continúan con su identidad colectiva. Las hijas de las naciones poderosas son los países que comparten el destino de Egipto al descender al Seol. El hoyo es todavía otra designación para el Seol ( Ezequiel 32:18 ).

Egipto no es de ninguna manera superior a los otros poderes de ese día. Ella caería derrotada. Ella se acostaría con los incircuncisos, los que han experimentado la muerte más deshonrosa ( Ezequiel 32:19 ). Los soldados egipcios caerían a espada y sus cadáveres serían abandonados en el campo de batalla.

Se exhorta a las naciones que ya están en el Seol a arrastrar a las fuerzas egipcias muertas hacia abajo en medio de ellas ( tirarla a ella y a toda su multitud; Ezequiel 32:20 ). La ironía aquí es obvia. Ninguna nación en la historia puso más énfasis en la vida después de la muerte que las pirámides elaboradas y las bóvedas funerarias subterráneas; el arte de embalsamar; la acumulación de enormes riquezas y toda provisión concebible para una vida abundante en el mundo venidero. Pero nada de esto evitaría que los poderosos faraones fueran derribados en vergüenza a la fosa.

Se representa a los líderes de las naciones que ya están en el Seol saludando a Faraón y sus aliados con palabras burlonas cuando llegan al foso. Los valientes egipcios han muerto de muerte ignominiosa, la muerte de los incircuncisos a espada ( Ezequiel 32:21 ). Egipto se ha unido a Asiria y sus aliados en el Seol. Las tumbas egipcias yacen esparcidas alrededor de las de los asirios ( Ezequiel 32:22 ) en la parte más alejada del pozo.

Esta expresión puede señalar grados de ignominia en el más allá. Las grandes naciones que aterrorizaban la tierra han sido eliminadas permanente y totalmente del mundo de los vivos. Las tumbas de las naciones satélites rodean la de Egipto mismo en esas regiones inaccesibles ( Ezequiel 32:23 ).

Otras naciones que alguna vez fueron poderosas yacen en silencio en el Seol, lejos de la tierra de los vivos, donde una vez sembraron el terror. Elam descansa avergonzado allí ( Ezequiel 32:24-25 ). Mesec y Tubal fueron una vez poderosos reinos ubicados al sur y sureste del Mar Negro. Otros poderes guerreros descendieron al Seol con su equipo militar.

Pero Mesec y Tubal se encontraron con un final aún más humillante. Descansan entre los que habían sido despojados de sus armas. Ezequiel no especifica los crímenes particulares que justificaron esta humillación más severa de Tubal y Mesec ( Ezequiel 32:26-27 ).

Aparentemente Faraón experimentaría un destino aún peor. Él yacería entre los muertos a espada, pero aparentemente no entre los poderosos mencionados en los versículos anteriores ( Ezequiel 32:28 ). Se encontraría entre los líderes de Edom, los príncipes del norte (reyes satélites de Babilonia) y los sidonios (fenicios).

Todos estos yacen incircuncisos, es decir, han experimentado la muerte ignominiosa de los muertos en batalla y dejados sin sepultar ( Ezequiel 32:29-30 ). Faraón se consolaría un poco con el hecho de que otros han compartido el destino de Egipto ( Ezequiel 32:31 ).

Todos los poderosos poderes que aterrorizan la tierra de los vivos finalmente serán reducidos a nada. En última instancia, el poder de Dios prevalece en la tierra. La caída de Faraón y su hueste sería otra indicación de esta gran verdad ( Ezequiel 32:32 ),

Una conclusión apropiada para esta sección que trata sobre Egipto se encuentra en la página final de la monumental Historia del Antiguo Egipto de Breasted:

La caída de Egipto y el cierre de su característica historia, eran ya un hecho irrevocable antes de que el implacable Cambises llamara a las puertas de Pelusio. El estado saítico fue una creación de gobernantes que miraban hacia el futuro, que le pertenecían y tenían poca o ninguna conexión con el pasado. Eran tan esencialmente no egipcios como los Ptolomeos que siguieron a los persas. La conquista persa en el 525 a.

C., que privó a Psamético III, el hijo Amasis de su trono y reino, no fue más que un cambio de gobernantes, un hecho puramente externo. Y si un débil estallido de sentimiento nacional permitió a este o aquel egipcio sacudirse el yugo persa por un breve período, el movimiento puede compararse con las contracciones convulsivas que a veces dan un movimiento momentáneo a miembros de los que la vida consciente ha partido hace mucho tiempo. Con la caída de Psamético III, Egipto pasó a formar parte de un mundo nuevo, a cuyo desarrollo había contribuido mucho, pero en el que ya no podía desempeñar un papel activo.

Su gran obra estaba hecha, e incapaz, como Nínive y Babilonia, de desaparecer de la escena, vivió de su vida artificial durante un tiempo bajo los persas y los Ptolomeos, hundiéndose siempre, hasta que se convirtió simplemente en el granero de Roma, para ser visitada como una tierra de antiguas maravillas por ricos griegos y romanos, que han dejado sus nombres grabados aquí y allá en sus vetustos monumentos, al igual que los turistas modernos, admirando las mismas maravillas, continúan haciéndolo.[450]

[450] Citado por Wilbur Smith, EBP, pág. 118.