Ezequiel 7:14-18

2. La consternación militar (7:14-18 )

TRADUCCIÓN

(14) Han tocado la trompeta y todo está preparado, pero ninguno va a la batalla; porque mi furor está contra toda su multitud. (15) De fuera espada, y de dentro pestilencia y hambre; el que estuviere en el campo morirá a espada, y al que estuviere en la ciudad, el hambre y la pestilencia lo consumirán. (16) Y si los fugitivos escaparen, serán sobre las montañas como palomas de los valles, todos ellos gimiendo, cada uno en su iniquidad.

(17) Caerán todas las manos, y todas las rodillas correrán con agua. (18) Y se ceñirán de cilicio, y el terror los cubrirá; vergüenza habrá en todos los rostros, y calvicie en todas sus cabezas.

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La resistencia organizada a la próxima invasión fracasaría. El pecado había destruido el coraje moral de la nación, la voluntad de resistir. Se habían hecho los preparativos para la guerra, pero las tropas no tenían la fuerza ni el coraje para resistir al enemigo. Sonó la trompeta de alarma, pero la tropa aterrada se negó a entrar en batalla ( Ezequiel 7:14 a).

La ira de Dios socava sus poderes de resistencia. El valor huye ante las fuerzas de Dios. Su temor está justificado, sin embargo, porque la ira de Dios se había lanzado contra toda su multitud, es decir, el ejército. La muerte acecharía a toda la tierra. La espada del ejército caldeo cortaría todo escape más allá de los muros de Jerusalén. Dentro de la ciudad misma, el hambre y la pestilencia (enfermedad) se cobrarían su precio ( Ezequiel 7:15 ).

El no escape de Ezequiel 7:15 se matiza inmediatamente en el siguiente versículo. Los pocos refugiados que escaparían de la ciudad se irían a las montañas para escapar de la muerte. Como palomas del valle, ocuparían las altas alturas y los profundos barrancos. Allí lamentarían su destino al darse cuenta de que el desastre era el resultado de su iniquidad ( Ezequiel 7:16 ).

La desesperación dejaría indefensos a los fugitivos. Todas las manos caerán en consternación y exasperación impotente. Se les correría agua por las rodillas , es decir, por temor a que esos refugiados no pudieran controlar sus funciones renales[191]. ( Ezequiel 7:17 ).

[191] Otros interpretan la frase metafóricamente como expresiva de una parálisis completa de la fuerza. Aún otros piensan que la referencia es al sudor causado por el miedo.

Los refugiados manifestarían abiertamente su consternación. Se usaría cilicio sobre el cuerpo, pero actuarían como si estuvieran cubiertos de terror ( pallatsut). Se raparían las cabezas. La vergüenza (busha ) quedaría grabada en cada rostro por lo que había sucedido; mayor vergüenza por el por qué había sucedido ( Ezequiel 7:18 ).