Jeremias 33:1-3

D. La Promesa de Dios Jeremias 33:1-26

Poco después de haber recibido la reconfortante revelación del capítulo anterior, Jeremías recibió otra palabra del Señor. En ese momento, Jeremías todavía estaba preso en el patio de la guardia (cf. Jeremias 32:2 ). La autenticidad de este pasaje ha sido cuestionada. Pero Hall seguramente tiene razón cuando argumenta: La situación, el lenguaje del pasaje y la comparación con otras frases de Jeremías se combinan para refutar la afirmación liberal crítica de que esta no es una profecía jeremiana genuina.

[289] El capítulo contiene promesas que se aplican primero al pueblo y al reino en general ( Jeremias 33:4-13 ) y luego a los oficios reales y sacerdotales en particular ( Jeremias 33:14-26 ).

[289] Pasillo, op. cit., pág. 284.

1. Una palabra introductoria ( Jeremias 33:1-3 )

TRADUCCIÓN

(1) Y la palabra de Dios vino a Jeremías por segunda vez mientras aún estaba preso en el patio de la guardia, diciendo: (2) Así dice el SEÑOR, quien es el Creador de ella, el Formador de ella para que Él tenga lo estableció, Jehová es su nombre: (3) Clama a mí, y te responderé, y te declararé cosas grandes e inescrutables que tú no sabes.

COMENTARIOS

Los primeros tres versículos del capítulo 33 tienen la naturaleza de un puente entre el capítulo anterior y el presente. Los versos contienen una declaración, una invitación y una promesa.
El Dios que habla a Jeremías en el patio de la guardia se declara el Señor, Yahvé. El uso del Tetragrámaton (las cuatro consonantes hebreas que forman el nombre de Dios por excelencia) es significativo en este pasaje.

El nombre parece tener el significado de El Que Es y, en consecuencia, denota a Dios como el Eterno, que existe por sí mismo. El nombre Yahweh es también el nombre del pacto de Dios y como tal denota a Dios como el cumplidor de las promesas del pacto, como el benefactor misericordioso de Su pueblo. Siendo eterno, Dios puede mirar más allá de la dificultad y oscuridad presentes hacia el futuro brillante y esperanzador cuando Él, en Su misericordia, restaurará a Israel a Canaán.

Dios no solo observa el futuro, lo crea. Así, Dios se declara a sí mismo como el Hacedor y Formador de ella. Para que Él pueda establecerlo (o lograrlo). Los comentaristas se han desconcertado sobre el significado de los pronombres objetivos en Jeremias 33:2 . ¿Qué crea, forma, establece o logra Dios? Ya sea que aquí se refiera al universo o al plan que está a punto de ser revelado, la idea básica es la misma: Dios tiene el poder para cumplir Sus promesas.

Cualquier cosa que Dios determine hacer, Él es capaz de llevarla a una conclusión exitosa. El mismo nombre de Dios, Yahweh, es una promesa de que Él cumplirá Su palabra a Su pueblo ( Jeremias 31:35 ; Jeremias 32:18 ).

En las palabras iniciales de Jeremias 33:3 Dios invita a Su profeta o quizás a la nación entera a llamarme. ¡Qué maravillosa invitación! Jeremías había orado, preguntando sobre el significado de un acto que Dios le había pedido que hiciera ( Jeremias 32:16-25 ).

Aquí Dios pone Su sello de aprobación en esa oración y anima a Su profeta a acercarse al Señor con más frecuencia con tales peticiones. La oración que surge de la perplejidad a menudo se etiqueta como duda y, por lo tanto, se desaconseja. Pero aquí el Dios de toda sabiduría anima a buscar los misterios de la vida a través de la oración. Además, Dios ciñe Su invitación con una promesa llena de gracia: ¡Yo te responderé! la oración es más efectiva de lo que quizás nadie se dé cuenta.

La oración es la llave que abre la puerta a una nueva comprensión del poder y el propósito de Dios. El peticionario sincero encontrará su mente iluminada con respecto a las cosas grandes y ocultas de la vida ( Jeremias 33:3 ).