Estudio de la Biblia de College Press
Nehemías 9:9-15
4. La mano de Dios se ve en el Éxodo.
TEXTO, Nehemías 9:9-15
9
Tú viste la aflicción de nuestros padres en Egipto,
Y oíste su clamor junto al Mar Rojo.
10
Entonces hiciste señales y prodigios contra Faraón,
contra todos sus siervos y todo el pueblo de su tierra;
porque sabías que se ensoberbecían con ellos,
y te hiciste un nombre como el de este día.
11
Y dividiste el mar delante de ellos,
Y pasaron por en medio del mar en seco;
Y a sus perseguidores los arrojaste a las profundidades,
como una piedra en aguas embravecidas.
12
Y con una columna de nube los guiabas de día,
Y con una columna de fuego por la noche
para alumbrarles el camino por
donde habían de andar.
13
Luego descendiste sobre el monte Sinaí,
y les hablaste desde el cielo;
Les diste ordenanzas justas y leyes verdaderas,
estatutos y mandamientos buenos.
14
Así les diste a conocer tu santo día de reposo,
Y les diste mandamientos, estatutos y la ley,
Por tu siervo Moisés.
15
Les diste pan del cielo para su hambre,
Les sacaste agua de una peña para su sed,
y les dijiste que entraran para poseer
la tierra que juraste darles.
COMENTARIO
Así como la Cruz y la Resurrección son los puntos focales del NT, así el Éxodo, la entrega de la Ley y la entrada a Canaán constituyen el evento central del AT Siempre que Israel alababa a Dios por Sus actos en la historia, en los Salmos o en otros lugares , esto habría que mencionarlo. Así que es el tema más grande de esta oración.
La liberación de Egipto ocupa Nehemías 9:9-12 .
Nehemías 9:9 recuerda las palabras de Éxodo 3:7 , seguido de otros hechos.
En Nehemías 9:10 , la arrogancia de Faraón es paralela a Éxodo 15:7 . El hecho de que Dios se haga un nombre ilustra una idea en los Estudios de palabras bajo NOMBRE, al final de este capítulo.
En Nehemías 9:11 , hasta la imaginería de la piedra está tomada del cántico de victoria de Moisés, Éxodo 15:5 ; Éxodo 15:10 .
Nehemías 9:13-14 ensaya la entrega de los Diez Mandamientos en el Monte Sinaí.
La declaración en Nehemías 9:14 de que Dios reveló Su Santo Sábado en ese momento es informativa. Refuerza Deuteronomio 5:15 , que dice que el propósito del sábado era conmemorar su liberación de la esclavitud en Egipto; su disfrute del descanso era un símbolo apropiado.
No se menciona la observancia del sábado en el Antiguo Testamento antes de ese evento. Es verdad que Dios mismo descansó en el séptimo día creativo, y lo bendijo y santificó; pero no hay ninguna sugerencia de que Él requirió su observancia por parte del hombre hasta el tiempo de Moisés, como dice Nehemías 9:14 .
La relación que esto tiene con el Séptimo Dayismo es clara. El sábado no era una ley eterna e inmutable, sino una celebración nacional de la Independencia. El día del Señor celebra otro evento, de otra manera.
Nehemías 9:15 habla de la provisión que Dios hizo para su pueblo en esa circunstancia: el maná, el agua de la peña y la instrucción para la posesión de la tierra. Pensamos en nuestro pan del cielo (Juan 6:48-51 ), y en nuestra roca, que es Cristo (1 Corintios 10:4 ).
ESTUDIOS DE PALABRAS
NOMBRE ( Nehemías 9:5 , Sem): básicamente significa señal, monumento o memorial de una persona, cosa o evento. Esta palabra se traduce memorial en Isaías 55:13 . Pero el énfasis está en la persona o evento del cual es solo el signo.
Hacer algo en nombre de alguien es actuar por su autoridad ( Éxodo 5:23 ). Conocer a alguien por su nombre sugiere conocerlo personalmente ( Éxodo 33:12 ). Hacerse un nombre indica fama y renombre ( 2 Samuel 7:9 ); a la inversa, no tener nombre es ser un don nadie ( Job 30:8 ); un buen nombre significaba una buena reputación o carácter ( Proverbios 22:1 ); la destrucción del nombre de uno significaba que su persona y la memoria de él no existirían más ( Deuteronomio 9:14 ).
El nombre de Dios, entonces, es Su persona, Su autoridad, el conocimiento de Él, Su fama o gloria, Su carácter, la memoria de todo lo que Él ha hecho.
ADORACIÓN ( Nehemías 9:3 ); ARCOSTARSE ( Nehemías 9:6 ): son la misma palabra. Contiene tres ideas; (1) hundirse, inclinarse, postrarse, honrar o reverenciar a alguien, ya sea a un igual o a un superior; (2) por lo tanto, adorar o adorar; (3) por lo tanto, rendir homenaje o lealtad a alguien.
La adoración es incompleta sin compromiso.