Números 3:1-4

V. INSTRUCCIONES ADICIONALES A LOS LEVITAS
( Números 3 )

A. LOS HIJOS DE AARON vv. 1-4
TEXTO

Números 3:1 . Estas son también las generaciones de Aarón y de Moisés, el día que el Señor habló con Moisés en el monte Sinaí. 2. Y estos son los nombres de los hijos de Aarón: Nadab el primogénito, Abiú, Eleazar e Itamar. 3. Estos son los nombres de los hijos de Aarón, los sacerdotes que fueron ungidos, a quienes él consagró para ejercer el sacerdocio.

Y Nadab y Abiú murieron delante de Jehová, cuando ofrecieron fuego extraño delante de Jehová, en el desierto de Sinaí, y no engendraron hijos; y Eleazar e Itamar ejercían el sacerdocio a la vista de Aarón su padre.

PARÁFRASIS

Números 3:1 . Estos son también los descendientes de Aarón y Moisés desde el tiempo que el Señor habló a Moisés en el Monte Sinaí. 2. Los nombres de los hijos de Aarón fueron Nadab, su primer hijo, y Abiú, Eleazar e Itamar; 3. estos son los nombres de los hijos de Aarón, los que fueron ungidos como sacerdotes, a quienes él consagró para servir en el oficio de sacerdote.

4. Nadab y Abiú mintieron en la presencia del Señor cuando Le ofrecieron fuego profano en el desierto de Sinaí. No tenían hijos. Entonces Eleazar e Itamar sirvieron como sacerdotes durante la vida de Aarón su padre.

COMENTARIO

Desde este momento en adelante, podemos pensar que Efraín y Manasés reemplazaron a José y Leví entre las doce tribus de Israel. Levi es apartado para una tarea especial entre su pueblo; será dispersado entre las tribus cuando se establezcan en la Tierra Prometida ( Números 35:1-8 ). Todos los descendientes de José, por supuesto, son a través de los dos hijos.

Podemos comparar esta sección con Éxodo 6:23 y Levítico 10:1-2 . De esta manera se introduce el sacerdocio. Sin embargo, aunque se menciona a Moisés junto con su hermano Aarón, los descendientes de Moisés aparecen en 1 Crónicas 23:14 como levitas.

Con la muerte de Nadab y Abiú, que no tenían hijos, toda la descendencia de los sacerdotes ahora se remonta a Eleazar e Itamar. Los hijos de Aarón fueron apartados para ser custodios del santuario; esta era la alternativa escogida por el Señor, con la otra posibilidad de tomar el primogénito de todas las tribus.

La palabra -consagrar-' es, en el original, un término que significa -llenar la mano-'. El significado posible es el de ocupar toda la industria de uno en favor de aquello para lo que ha sido apartado. Los sacerdotes no debían diluir su servicio a Dios de ninguna manera.

Si Nadab y Abiú hubieran tenido hijos, no necesariamente tendrían que haber compartido las consecuencias de ofrecer el fuego extraño ante el Señor a menos que realmente hubieran participado en el mal. La verdad bíblica consistente hace al padre responsable de sus propios pecados, y al hijo libre de la iniquidad paterna (ver Ezequiel 18:19-20 ); lo contrario también es cierto, ya que los padres no son responsables de los pecados de los hijos informados.

Pero el crimen de los dos sacerdotes había sido mortal. En el relato histórico ( Levítico 10:1-2 ), no se nos da más indicación del pecado mismo, ya sea que hayan violado el ritual, o sustituido el incienso, o ofrecido en actitud irreverente, u ofendido de alguna otra manera. . La mano de Dios golpeó tan repentinamente y con tanta firmeza que nadie pudo dejar de darse cuenta de la gravedad de su crimen.

Al igual que la imposición de la muerte a Ananías y Safira en la iglesia primitiva ( Hechos 5 ), este incidente serviría de severa advertencia a todos los que se encontraban en un lugar santo semejante ante Dios.

Aarón puede ser mencionado antes que Moisés en el pasaje por varias razones. Era, en primer lugar, mayor. Esta podría ser razón suficiente, esperando que el orden generalmente se invierta. La razón más probable ahora es que, dado que estamos siendo dirigidos al desarrollo del sacerdocio, y dado que las familias sacerdotales serán descendientes de Aarón únicamente, se le da prioridad a su nombre.

PREGUNTAS Y ARTÍCULOS DE INVESTIGACIÓN

52.

¿Por qué se nombra a Aarón antes que a Moisés en este pasaje?

53.

¿Hasta dónde podemos rastrear a los descendientes de Moisés?

54.

Relate lo que pasó con Nadab y Abiú.

55.

Comente sobre el significado especial de consagrado en Números 3:3 .

56.

¿Qué significa el fuego extraño ofrecido por Nadab y Abiú, y por qué fue tan grave su ofensa?