LA PRIMERA DECLARACIÓN DE RESPUESTA. Zacarías 7:4-7

caravana Y vino a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo: Habla a todo el pueblo de la tierra y a los sacerdotes, y diles: Cuando ayunabais y hacíais duelo en el mes quinto y en el séptimo, estos setenta años, hacíais en absoluto rápido para mí, incluso para mí? ¿Y cuando comiereis para vosotros y bebiereis para vosotros? ¿No habéis de oír las palabras que Jehová clamó por los primeros profetas, cuando Jerusalén estaba habitada y en prosperidad, y sus ciudades alrededor de ella, y el Sur y la llanura estaban habitadas?

LXX. Y vino a mí la palabra del Señor de los ejércitos, diciendo: Habla a todo el pueblo de la tierra, y a los sacerdotes, diciendo: Aunque ayunéis o os lamentéis en el quinto o séptimo mes (sí, he aquí, estos setenta años) ¿Habéis ayunado conmigo? Y si comen o beben, ¿no comen y beben para ustedes mismos? ¿No son estas palabras las que habló el Señor por medio de los profetas anteriores, cuando Jerusalén estaba habitada y floreciente, y sus ciudades en derredor, y estaba habitada la montaña y la llanura?

COMENTARIOS

( Zacarías 7:4-7 ) La respuesta de Zacarías a la pregunta de Beth-el se hace en seis declaraciones. Cada declaración se introduce con declaraciones exactas que indican que las palabras del profeta eran en realidad las de Jehová.

La primera de estas declaraciones comienza con Zacarías 7:4 y continúa hasta Zacarías 7:7. El segundo comienza con Zacarías 7:8 y concluye el capítulo.

La tercera comienza en Zacarías 8:1 y recorre Zacarías 8:7. La cuarta declaración comienza con Zacarías 8:9 y continúa hasta Zacarías 8:13.

La quinta declaración comienza en Zacarías 8:14 y termina en Zacarías 8:17 . La sexta y última declaración en respuesta a la pregunta de Beth-el comienza con Zacarías 8:18 y cierra el capítulo. También forma el párrafo final de la primera sección del escrito de Zacarías.

La primera declaración de respuesta de Jehová ( Zacarías 7:4-7 ) comienza recordando a los interrogadores que los ayunos en cuestión no habían sido instituidos por ninguna directiva divina. El recordatorio tiene la forma de tres preguntas. ¿Habéis ayunado por mí, incluso por mí? Y cuando comáis y bebáis, ¿no coméis y bebéis para vosotros?

Parafraseando estas dos primeras preguntas, podríamos decir ¿Cuándo comenzaste a ayunar en memoria de la destrucción y la muerte, me preguntaste?

La conclusión obvia se establece en la tercera pregunta: ¿No deberíais oír (más exactamente , haber oído) las palabras que Jehová clamó por medio de los primeros profetas? ? Hubiera sido mejor para ellos haber escuchado y prestado atención a los profetas anteriores que haber inventado ayunos para ellos mismos sin una directiva divina.

Los primeros profetas eran los que habían predicado en los tiempos anteriores al cautiverio. La práctica de lo que enseñaron habría sido la respuesta apropiada al cautiverio en lugar de los ayunos de duelo autoproclamados. En lugar de lamentarse por lo que Dios les había traído, deberían haber corregido las circunstancias que hicieron que Él los castigara.

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