2 Reyes 19:1-37
1 Aconteció que cuando el rey Ezequías lo oyó, rasgó sus vestiduras, y cubierto de cilicio entró en la casa del SEÑOR.
2 Luego envió, cubiertos de cilicio, a Eliaquim el administrador del palacio, a Sebna el escriba y a los ancianos de los sacerdotes a donde estaba el profeta Isaías hijo de Amoz.
3 Y le dijeron: — Así ha dicho Ezequías: “Este día es día de angustia, de reprensión y de vergüenza; porque los hijos están a punto de nacer, pero no hay fuerzas para dar a luz.
4 Quizás el SEÑOR tu Dios habrá escuchado todas las palabras del Rabsaces, al cual ha enviado su señor, el rey de Asiria, para afrentar al Dios vivo; y lo reprenderá a causa de las palabras que el SEÑOR tu Dios ha escuchado. Eleva, pues, una oración por el remanente que aún queda”.
5 Fueron, pues, a Isaías los servidores del rey Ezequías,
6 e Isaías les dijo: — Así dirán a su señor: “Así ha dicho el SEÑOR: ‘No temas por las palabras que has oído, con las que me han injuriado los criados del rey de Asiria.
7 He aquí, yo pondré en él un espíritu, y oirá un rumor y se volverá a su tierra. Y haré que en su tierra caiga a espada’”.
8 Cuando el Rabsaces oyó que el rey de Asiria había partido de Laquis, regresó y halló al rey combatiendo contra Libna.
9 Luego el rey oyó hablar acerca de Tirhaca, rey de Etiopía: “He aquí que él ha salido para combatir contra ti”. Entonces volvió a enviar mensajeros a Ezequías, diciendo:
10 “Así dirán a Ezequías, rey de Judá: ‘No te engañe tu Dios, en quien tú confías, al decirte que Jerusalén no será entregada en mano del rey de Asiria.
11 He aquí, tú has oído lo que los reyes de Asiria han hecho a todos los países, destruyéndolos por completo. ¿Y serás librado tú?
12 ¿Acaso los dioses de las naciones, que mis padres destruyeron, libraron a Gozán, a Harán, a Resef y a los hijos de Edén que estaban en Telasar?
13 ¿Dónde están el rey de Hamat, el rey de Arfad y el rey de la ciudad de Sefarvaim, de Hena y de Ivá?’”.
14 Entonces Ezequías tomó la carta de mano de los mensajeros, y la leyó. Luego Ezequías subió a la casa del SEÑOR, y la extendió delante del SEÑOR.
15 Y Ezequías oró delante del SEÑOR y dijo: “Oh SEÑOR Dios de Israel, que tienes tu trono entre los querubines: Solo tú eres el Dios de todos los reinos de la tierra; tú has hecho los cielos y la tierra.
16 Inclina, oh SEÑOR, tu oído y escucha; abre, oh SEÑOR, tus ojos y mira. Escucha las palabras que Senaquerib ha mandado decir para afrentar al Dios vivo.
17 Es verdad, oh SEÑOR, que los reyes de Asiria han destruido las naciones y sus tierras,
18 y que han entregado al fuego sus dioses y los destruyeron; porque estos no eran dioses, sino obra de manos de hombre, de madera y de piedra.
19 Ahora pues, oh SEÑOR, Dios nuestro, por favor, sálvanos de su mano, para que todos los reinos de la tierra conozcan que solo tú, oh SEÑOR, eres Dios”.
20 Entonces Isaías hijo de Amoz mandó a decir a Ezequías: “Así ha dicho el SEÑOR Dios de Israel: ‘He escuchado lo que me has pedido en oración acerca de Senaquerib, rey de Asiria’.
21 Esta es la palabra que el SEÑOR ha hablado acerca de él: ‘La virgen hija de Sion te menosprecia; hace burla de ti. Mueve su cabeza a tus espaldas la hija de Jerusalén.
22 ¿A quién has afrentado e injuriado? ¿Contra quién has levantado la voz y alzado tus ojos con altivez? ¡Contra el Santo de Israel!
23 “‘Por medio de tus mensajeros has afrentado al Señor y has dicho: Con la multitud de mis carros yo ascendí a las cumbres de los montes, a las regiones más remotas del Líbano. Corté sus más altos cedros y sus cipreses escogidos. Llegué hasta su morada más lejana, al bosque más exuberante.
24 Yo cavé y bebí aguas extranjeras, y con las plantas de mis pies hice secar todas las corrientes de Egipto.
25 “‘¿Acaso no lo has oído? Hace mucho tiempo que lo determiné; desde los días de la antigüedad lo dispuse. Y ahora he hecho que suceda, para hacer de las ciudades fortificadas montones de ruinas.
26 Y sus habitantes, sin poder hacer nada, son aterrorizados y avergonzados. Son como la planta del campo o el verdor del pasto, como la hierba de los terrados que es quemada antes de madurar.
27 “ ‘Yo conozco tu sentarte, tu salir y tu entrar, y también tu furor contra mí.
28 Porque te has enfurecido contra mí y tu arrogancia ha subido a mis oídos, pondré mi gancho en tu nariz y mi freno en tus labios. Y te haré regresar por el camino por donde has venido’.
29 “Y esto te servirá de señal, oh Ezequías: Este año comerán de lo que brote de por sí, y el segundo año de lo que crezca de aquello. Pero en el tercer año siembren y sieguen; planten viñas y coman de su fruto.
30 Y los sobrevivientes de la casa de Judá, los que habrán quedado, volverán a echar raíces por debajo y a dar fruto por arriba.
31 Porque de Jerusalén saldrá un remanente, y del monte Sion los sobrevivientes. ¡El celo del SEÑOR de los Ejércitos hará esto!
32 “Por tanto, así ha dicho el SEÑOR acerca del rey de Asiria: ‘No entrará en esta ciudad; no tirará en ella ni una sola flecha. No vendrá frente a ella con escudo ni construirá contra ella terraplén.
33 Por el camino por donde vino, por él se volverá; y no entrará en esta ciudad, dice el SEÑOR.
34 Pues defenderé esta ciudad para salvarla, por amor a mí mismo, y por amor a mi siervo David’”.
35 Aconteció que aquella misma noche salió el ángel del SEÑOR e hirió a ciento ochenta y cinco mil en el campamento de los asirios. Se levantaron por la mañana, y he aquí que todos ellos eran cadáveres.
36 Entonces Senaquerib, rey de Asiria, partió y regresó, y permaneció en Nínive.
37 Pero sucedió que mientras adoraba en el templo de Nisroc, su dios, sus hijos Adramelec y Sarezer lo mataron a espada y huyeron a la tierra de Ararat. Y su hijo Esarjadón reinó en su lugar.
El siguiente comentario cubre los capítulos 18 y 19.
El capítulo 18 nos lleva a un tema bastante diferente, a saber, las relaciones de Judá con el asirio, que se había convertido en su opresor a causa de su infidelidad; y también su relación con Babilonia.
A fin de establecer Sus tratos con Su pueblo en su verdadera luz, Dios levanta un rey fiel, que se distingue por esto, que pone su confianza en Jehová como ningún rey lo había hecho desde David hasta este período, y como ninguno lo hizo después de él hasta el cautiverio [1].
Lo que sucedió con la serpiente de bronce nos muestra la tendencia del corazón a la idolatría. Y cuántas cosas, a las que el hombre sigue apegado de manera carnal, quedan escondidas en medio de tantas bendiciones y castigos. Esto nos enseña también cuán cerca, en corazones como el nuestro, está el recuerdo de la bendición, de la idolatría de los símbolos. de bendición La fe se deshace de estas cosas; porque Dios había dado la serpiente de bronce, no como señal del recuerdo después de la curación, sino para curar. El hombre la preservó por un sentimiento muy natural; pero esto no es de Dios, y pronto se convirtió en instrumento de Satanás.
Ezequías golpea a los filisteos, esos enemigos internos y perpetuos del pueblo de Dios, y los somete en gran medida. Después de esto sube el rey de Asiria.
El rey de Asiria había llevado cautivo a Israel. Su sucesor busca conquistar a Judá igualmente. Según la expresión del profeta, las aguas de este río llegaban hasta el cuello. El poder de los reyes aliados de Israel y Siria parece haber tenido algún atractivo para el pueblo de Judá, quien, por otro lado, despreciaba la debilidad de la casa de David; porque Dios era pequeño en sus pensamientos.
En esta confederación, aparentemente favorecida por el pueblo de Judá y Jerusalén, propusieron apartar la casa de David en favor del hijo de Tabeal. Había un plan aparentemente bien concebido por un lado y un peligro inminente por el otro. Pero estos no eran los pensamientos de Dios. En Su misericordia Él no apagaría aún la lámpara de la casa de David. Envía la promesa de Emanuel y exhorta al resto a poner su confianza en Jehová mismo.
Examinaremos esto más en detalle cuando consideremos la profecía de Isaías. Sólo me refiero ahora a él, para dilucidar la historia y exhibir la condición del pueblo. Acaz, que no confió en Jehová, fue el instrumento para cumplir Sus propósitos; pero el asirio, en cuyo poder confiaba, se convirtió por él en el azote de Judá.
Pero para bendecir y preservar aún a Jerusalén y Judá, Dios levanta a Ezequías, un rey piadoso y fiel, que puso su confianza en Jehová. Ezequías no puede rechazar a Senaquerib; para que el pueblo sea castigado. Se somete a Senaquerib, ofreciéndose a pagar lo que le exija; pero ya sea que los recursos del rey fueran insuficientes, o que el rey de Asiria, después de haber aceptado el presente que le envió Ezequías, rompiera su compromiso (compárese con Isaías 33 ), Senaquerib, aprovechándose de la aparente debilidad del rey, exige la sumisión completa, tanto de el rey y el reino, e invita a los habitantes de Jerusalén a salir de la ciudad y ponerse bajo su mando.
Vemos, sin embargo, que aun cuando blasfema contra Jehová, Senaquerib es consciente de que está en presencia de un principio y un poder que no comprende. El pueblo, obediente al mandamiento del rey, no le responde. Atraído a otra parte por las noticias del ataque del rey de Etiopía, Senaquerib repite en una carta sus blasfemias e insultos. Ezequías presenta todas estas cosas ante Jehová, y busca Su respuesta a través del profeta Isaías. La misma noche Dios hirió al ejército de los asirios. Senaquerib regresa a su propio país y muere allí a manos de sus propios hijos.
Ezequías es así un tipo del verdadero Emanuel, de Aquel ante quien caerá el asirio, el desolador de Israel. Esta es una historia muy importante, como presagio de los acontecimientos de los últimos días; pero se estudiará más ventajosamente al examinar el Libro de Isaías, que frecuentemente lo aplica de esta manera. No es más que la idea general que necesita ser tocada aquí.
Nota 1
Veremos, más adelante, lo que caracterizó a Josías.