Ezequiel 19:1-14
1 “Entona tú un lamento por los gobernantes de Israel,
2 y di: “‘¡Qué madre la tuya! Era una leona en medio de los leones. Tendida entre los leoncillos criaba sus cachorros.
3 Enalteció a uno de sus cachorros, el cual se hizo león. Aprendió a arrebatar la presa y devoró hombres.
4 Las naciones oyeron de él, y fue cazado en la trampa de ellas. Y lo llevaron con ganchos a la tierra de Egipto.
5 “‘Al ver que había aguardado demasiado, y que se había perdido su esperanza, tomó a otro de sus cachorros y lo puso por león.
6 Él merodeaba entre los leones y se hizo león. Aprendió a arrebatar la presa y devoró hombres.
7 Arruinó sus palacios y asoló sus ciudades. Quedó desolada la tierra y su plenitud a causa del ruido de sus rugidos.
8 Entonces arremetieron contra él las gentes de las provincias de alrededor. Extendieron sobre él su red, y fue cazado en la trampa de ellas.
9 Con ganchos lo pusieron en una jaula y lo llevaron al rey de Babilonia. Lo metieron en la prisión, para que su voz ya no fuera oída sobre los montes de Israel.
10 “‘Tu madre era como una vid en tu viña plantada junto a las aguas. Era fructífera y llena de ramas a causa de la abundancia de aguas.
11 Ella tenía varas fuertes para cetros de gobernantes. Se elevó su estatura hasta las nubes; se hizo visible por su altura y por la abundancia de sus ramas.
12 Pero con ira fue arrancada y derribada a tierra. El viento del oriente secó su fruto; sus varas fuertes fueron quebradas y se secaron. El fuego las consumió.
13 Ahora está trasplantada en el desierto, en una tierra reseca y sedienta.
14 Y ha salido fuego de la vara de sus renuevos, el cual consumió su fruto. En ella no ha quedado una vara fuerte, un cetro para gobernar’ ”. Este es un lamento, y como lamento servirá.
El siguiente comentario cubre los capítulos 18 y 19.
El capítulo 18 contiene un principio importante de los tratos de Dios, desarrollado en ese período. Dios juzgaría al individuo según su propia conducta; la nación malvada fue juzgada como tal. Tampoco fue, de hecho, juzgado por la iniquidad de los padres. Las actuales iniquidades del pueblo hicieron que el juicio que sus padres habían merecido se ajustara a sus propias acciones. Pero ahora, con respecto a Su tierra de Israel, el principio de gobierno establecido en Éxodo 34:7 fue dejado de lado, y las almas que pertenecían, como lo hacían individualmente, a Jehová, individualmente llevarían el juicio de sus propios pecados.
Dios perdonaría al pecador arrepentido. Porque Él no se complace en la muerte del pecador. El gobierno de Israel en la tierra sigue siendo el tema. Cada uno será juzgado según sus caminos [1]. El capítulo 19 describe el cautiverio de Joacim, luego el de Jeconías y finalmente la completa descomposición de la casa de David.
Nota 1
Es importante señalar que es del juicio temporal en la muerte de lo que se habla aquí. La cuestión que se trata es la alegación de Israel de que ellos, según el principio establecido en Éxodo, estaban sufriendo por los pecados de sus padres. El profeta declara que este principio no es aquel sobre el cual Dios actuará con ellos, que el alma o la vida de cada uno pertenecía a Dios, uno como otro, y que en el juicio Él trataría con cada uno por sus propios pecados, no el hijo. por la del padre; y luego procede a establecer los principios sobre los cuales Él trataría en misericordia y juicio; pero los juicios son juicios temporales, y la muerte, muerte física en este mundo.
Si el impío se apartara de sus caminos, viviría y no moriría, no sería cortado por los pecados de los que se arrepintió; así del impío, ciertamente morirá, su sangre será sobre él. Así el alma que pecare, esa morirá. No es el padre, ni el hijo por los pecados del padre; el alma o la persona misma que pecare, esa morirá, cada uno por lo suyo. El énfasis está en "eso".