Éxodo 34:7

_GUARDANDO LA MISERICORDIA POR MILLARES, PERDONANDO LA INIQUIDAD Y LA TRANSGRESIÓN Y EL PECADO, Y QUE DE NINGÚN MODO EXCULPARÁ AL CULPABLE; VISITANDO LA INIQUIDAD DE LOS PADRES SOBRE LOS HIJOS, Y SOBRE LOS HIJOS DE LOS HIJOS, HASTA LA TERCERA Y HASTA LA CUARTA GENERACIÓN._ GUARDANDO MISERICORDIA PARA MILES. La Septuaginta dice: [ dikaiosuneen diateeroon kai eleos eis chiliadas, guardar la justicia y la misericordia. La versión caldea tiene por "miles" - 'por mil generaciones'.] PERDONANDO LA INIQUIDAD, LA TRANSGRESIÓN Y EL PECADO. Estos tres términos no deben separarse ni considerarse repeticiones sin sentido de la misma idea. Describen diferentes fases y matices del mal: culpas, transgresiones, delitos, pecados cometidos tanto contra Dios como contra el hombre, pecados de naturaleza moral y positiva. Y ESO NO EXIME EN ABSOLUTO AL CULPABLE. Esta traducción, que da a entender la venganz

5-9 El Señor descendió mediante algún signo abierto de su presencia y manifestación de su gloria en una nube, y desde allí proclamó su NOMBRE; es decir, las perfecciones y el carácter que se denotan con el nombre JEHOVÁ. El Señor Dios es misericordioso; dispuesto a perdonar al pecador y socorrer al necesitado. Gracioso; amable y dispuesto a otorgar beneficios no merecidos. Tardío para la ira; lento para enojarse, dando tiempo para el arrepentimiento, castigando solo cuando es necesario. Abundante en bondad y verdad; incluso los pecadores reciben las riquezas de su generosidad en abundancia, aunque las malgasten. Todo lo que revela es verdad infalible, todo lo que promete lo cumple con fidelidad. Guardando misericordia para miles; muestra continuamente misericordia a los pecadores y tiene tesoros que no pueden agotarse hasta el fin de los tiempos. Perdonando iniquidad, transgresión y peca...

Verso Éxodo 34:7.  _QUE DE NINGUNA MANERA EXCULPARÁ AL CULPABLE.__  _Esta última cláusula es bastante difícil; traducida literalmente significa, en la limpieza él no limpiará. Pero el samaritano, leyendolo לו, a él, en lugar del negativo lo, no, traduce la cláusula así: Con quien el inocente será inocente; es decir, una persona inocente o santa nunca será tratada como si fuera un transgresor, por este Dios justo y santo. La versión árabe lo tiene, Él justifica y no es justificado; y la Septuaginta es casi como nuestro texto inglés, και ου καθαριει τον ενοχον, y no purifica al culpable. La copia alejandrina de la Septuaginta, editada por el Dr. Grabe, tiene και τον ενοχον καθρισμῳ ου καθαριει, y al culpable no lo limpiará con una ofrenda de purificación. El copto tiene el mismo propósito. La Vulgata es una paráfrasis: nullusque apud te per se innocens est, "y ninguna persona e

Esta fue la segunda revelación del nombre del Dios de Israel a Moisés. La primera revelación fue de Yahweh como el que existe por sí mismo, quien se propuso librar a Su pueblo con mano poderosa ; esto era del mismo Yahweh como un amoroso Salvador que ahora estaba perdonando sus pecados. Las dos ideas que marcan estas revelaciones se encuentran combinadas, además de su desarrollo histórico, en el segundo mandamiento, donde se muestra la unidad divina en su aspecto práctico, en su relación con las obligaciones humanas (cf. ; 20,4). ). Tanto en el mandamiento como en este pasaje, el amor divino se asocia con la justicia divina; pero en el primero hay una transposición para servir al propósito propio de los mandamientos, y la justicia se antepone al amor. Este es estri

EXPOSICIÓN EL CUMPLIMIENTO DE DIOS DE SU PROMESA A MOISOS. Esta sección coincide estrechamente con la última sección del capítulo anterior, y debe considerarse como el relato histórico de cómo Dios cumplió las promesas hechas allí por él a Moisés (Éxodo 33:19-2). Las promesas eran principalmente dos: 1. Que proclamaría su nombre de nuevo; y 2. Que pasaría junto a él y lo dejaría ver, después de pasar, lo que el hombre podría ver de su gloria. El cumplimiento de la primera promesa aparece en la larga enumeración de los atributos contenidos en Éxodo 34:6, Éxodo 34:7; el cumplimiento del segundo se expresa con extrema brevedad en las palabras: "Y el Señor pasó delante de él" ...

MANTENER LA MISERICORDIA DE MILES ,. En su propio corazón, en sus propósitos y decretos, en sus consejos y pacto, en su Hijo, con quien lo mantiene para siempre, y para todos en él, Salmo 89:28 y ellos son muchos que son ordenados a la vida eterna, para quien Cristo le dio a su vida un rescate, y por quién se derramó su sangre por la remisión de sus pecados; y a quien justifica por su conocimiento, y por fin trae a la gloria como el gran capitán de su salvación; Estos son incluso un número que ningún hombre puede numerar. Todos los targums lo hacen a mil generaciones; y Jarchi interpretadas de dos mil generaciones. La primera letra en la palabra, renderizada "mantenimiento", es más larga que la habitual, en el texto hebreo; que, según los judíos H, denota la plureza de la gracia de Dios, su gran extensión y su larga continuidad: perdona la iniquidad, la transgresión,...

Y Jehová dijo a Moisés: Corta dos tablas de piedra, córtalas como las primeras; y sobre estas tablas escribiré las palabras que estaban en las primeras tablas que tú quebraste. Y prepárate para la mañana, y sube por la mañana al monte Sinaí, y preséntate allí a mí en la cumbre del monte. Y no suba hombre contigo, ni se vea hombre alguno en todo el monte; ni rebaños ni vacas pacen delante del monte. Entonces Moisés labró las dos tablas de piedra como las primeras; y Moisés se levantó temprano en la mañana, y subió al monte Sinaí, como el Señor le había mandado, y tomó en su mano las dos tablas de piedra. Y el Señor descendió en la nube, y estuvo allí con él, y proclamó el nombre del Señor. Y el Señor pasó [Ahora los Testigos de Jehová piensan que el nombre es Jehová pero otra evidencia parece apuntar a Yahweh, "El Señor pasó". ] delante de él, y proclamó: El Señor, el Señor Dios, miseric...

CAPÍTULO 34 EL RESULTADO: EL SEGUNDO PACTO Y LA GLORIA _1. El mandato de labrar dos tablas de piedra ( Éxodo 34:1 )_ 2. La proclamación de Jehová ( Éxodo 34:5 ) 3. Adoración y oración de Éxodo 34:8 ( Éxodo 34:8 ) 4. El pacto reformulado ( Éxodo 34:10 ) 5. Las segundas tablas escritas ( Éxodo 34:27 ) 6. La gloria sobre el rostro de Moisés ( Éxodo 34:29 )

_Keepest. Así dice el Targum de Jerusalén. Hebreo y Septuaginta tienen "guarda". --- Ningún hombre, etc. Todos han pecado, Romanos iii. 23. En hebreo, "que no declarará culpable al culpable", que es seguido por el caldeo y la Septuaginta. Dios es un juez justo, que seguramente castigará al impenitente. Sin embargo, incluso en la justicia, recordará la misericordia y se detendrá en la tercera y cuarta generación (Calmet) cuando la influencia del ejemplo de los progenitores puede tener una pequeña influencia sobre sus descendientes. Sin embargo, si resultan culpables, deben esperar el castigo, Éxodo xx. 5._...

CAPITULO XXXIV. _ LA VISIÓN DE DIOS._ Éxodo 34:1 Fue cuando Dios le aseguró más bondadosamente a Moisés su afecto, que se aventuró, en un grito tan breve que es casi un grito de nostalgia, a pedir: "Muéstrame, te ruego, tu gloria" ( Éxodo 33:18 ). Hemos visto con qué nobleza esta petición y la respuesta condenan todos los malentendidos antropomórficos de lo ya revelado; y también cómo ejemplifica la gran ley, que aquellos que ven más a Dios, saben mejor cuánto aún no ha sido revelado. Los ancianos vieron al Dios de Israel y comieron y bebieron: Moisés fue llevado de la zarza a la cumbre llameante del Sinaí, y de allí a la tienda donde la columna de nube era como centinela; pero el secreto permaneció oculto, el anhelo insatisfecho, y el acercamiento más cercano a la Visión Beatí