Job 27:1-23

1 Job continuó su discurso y dijo:

2 — ¡Vive Dios, quien ha quitado mi derecho; y el Todopoderoso, que ha amargado mi alma,

3 que mientras haya aliento en mí y el hálito de Dios esté en mi nariz,

4 mis labios no hablarán perversidad ni mi lengua proferirá engaño!

5 ¡Lejos esté de mí el darles la razón! Hasta que muera, no renunciaré a mi integridad.

6 Me he aferrado a mi rectitud y no la cederé. No me reprochará mi corazón mientras viva.

7 »Sea como el impío mi enemigo, y como el inicuo el que se levanta contra mí.

8 Porque, ¿qué esperanza tiene el impío, por mucho que gane, si Dios le despoja de su vida?

9 ¿Escuchará Dios su clamor cuando le sobrevenga la calamidad?

10 ¿Se deleitará en el Todopoderoso? ¿Invocará a Dios en todo tiempo?

11 »Yo les enseñaré acerca del poder de Dios; no ocultaré lo que concierne al Todopoderoso.

12 Si todos ustedes lo han visto, ¿por qué se hacen tan vanos?

13 »Esta es la porción de parte de Dios para el hombre impío, la heredad que los tiranos recibirán de parte del Todopoderoso:

14 Aunque sus hijos se hayan multiplicado serán para la espada; y sus vástagos no se saciarán de pan.

15 Sus sobrevivientes serán sepultados por la plaga, y sus viudas no llorarán.

16 Si amontona plata como polvo, y si prepara ropa como barro,

17 él la preparará pero el justo se vestirá con ella, y el inocente repartirá la plata.

18 Como la araña edifica él su casa, como la cabaña que hace un guardián.

19 Se acostará rico pero dejará de serlo; abrirá sus ojos, y todo habrá desaparecido.

20 Los terrores lo alcanzarán como aguas; el huracán lo arrebatará de noche.

21 El viento oriental lo levantará y se irá; así lo arrancará de su lugar.

22 Dios descargará contra él y no tendrá compasión, y él se esforzará para escapar de su poder.

23 Contra él batirá las manos, y silbará contra él desde su lugar.

El siguiente comentario cubre los Capítulos 4 al 31.

En cuanto a los amigos de Job, no requieren comentarios extensos. Instan a la doctrina de que el gobierno terrenal de Dios es una medida y manifestación plena de Su justicia y de la justicia del hombre, que se correspondería con ella: una doctrina que prueba una total ignorancia de lo que es la justicia de Dios y de Sus caminos; así como la ausencia de todo conocimiento real de lo que es Dios, o el hombre como pecador.

Tampoco vemos que los sentimientos de sus corazones estuvieran influenciados por la comunión con Dios. Su argumento es una estimación falsa y fría de la justicia exacta de Su gobierno como una manifestación adecuada de Su relación con el hombre, aunque dicen muchas cosas verdaderas y comunes que incluso el Espíritu de Dios adopta como justas. Aunque Job no estaba delante de Dios en su estimación de sí mismo, juzga correctamente en estos aspectos.

Él muestra que aunque Dios muestra su desaprobación de los malvados, sin embargo, las circunstancias en las que a menudo se encuentran derriban los argumentos de sus amigos. Vemos en Job un corazón que, aunque rebelde, depende de Dios y se regocijaría al encontrarlo. Vemos, también, que cuando puede desembarazarse, con unas pocas palabras, de sus amigos, los cuales, es bastante sensato, no entienden nada de su caso, ni de los tratos de Dios, se vuelve a Dios (aunque no lo hace). encontrarlo, y aunque se queja de que Su mano es pesada sobre él), como en ese hermoso y conmovedor capítulo 23, y los razonamientos en cuanto al gobierno divino, Capítulo s 24, 21.

Es decir, vemos a alguien que ha gustado que Dios es misericordioso, cuyo corazón, verdaderamente herido e indómito, sin embargo reclama esas cualidades para Dios, porque lo conoce, que los fríos razonamientos de sus amigos no podrían atribuirle; un corazón que se queja amargamente de Dios, pero que sabe que, si pudiera acercarse a Él una vez, lo encontraría tal como había declarado que era, y no como ellos habían declarado que era o eran ellos mismos; encontrarlo, no sería como ellos, pondría palabras en su boca; un corazón que repelió con indignación la acusación de hipocresía; porque Job estaba consciente de que miraba a Dios, y que había conocido a Dios y actuado con referencia a Él, aunque Dios consideró apropiado recordar su pecado.

Continúa después de la publicidad