Job 28:1-28

1 »Ciertamente la plata tiene su mina, y el oro un lugar donde lo refinan;

2 el hierro se extrae del polvo, y el cobre es fundido de la piedra.

3 El hombre pone fin a la oscuridad, y examina en los lugares más recónditos las piedras de la oscuridad y de las tinieblas.

4 Lejos de las poblaciones, en las minas, abre socavones olvidados por el pie del ser humano, que se descuelgan y se balancean.

5 La tierra, de la cual proviene el pan, pero cuyo interior se transforma como con fuego,

6 es el lugar cuyas piedras son de zafiro y cuyo polvo es de oro.

7 Es una senda que el ave de rapiña no conoce ni jamás ha mirado el ojo del halcón.

8 Nunca la han pisoteado fieras arrogantes ni por ella caminó el león.

9 El hombre extiende su mano hacia el pedernal, y trastorna de raíz las montañas.

10 Abre canales en las rocas, y sus ojos ven todo lo preciado.

11 Detiene los ríos en sus fuentes, y hace que lo secreto salga a la luz.

12 »Pero, ¿dónde se hallará la sabiduría? ¿Dónde está el lugar del entendimiento?

13 El hombre no conoce el valor de ella; no se halla en la tierra de los vivientes.

14 El océano dice: “Ella no está en mí”. El mar dice: “Tampoco está conmigo”.

15 Por ella no se dará oro fino ni por su precio se pesará plata.

16 No se puede pagar por ella con oro de Ofir ni con ónice precioso ni con zafiro.

17 Ni el oro ni el cristal son comparables a ella; no será dada a cambio de objetos de oro fino.

18 El coral y el cristal de roca, ni mencionarlos; pues el valor de la sabiduría es mayor que el de las perlas.

19 No será comparado con ella el topacio de Etiopía ni se puede pagar por ella con oro fino.

20 »¿De dónde, pues, proviene la sabiduría? ¿Dónde está el lugar del entendimiento?

21 Está encubierto a los ojos de todo ser viviente; les está oculto a todas las aves del cielo.

22 El Abadón y la Muerte dicen: “Su fama hemos oído con nuestros oídos”.

23 »Solo Dios entiende el camino de ella; él conoce su lugar.

24 Porque él contempla los confines de la tierra y ve debajo de todos los cielos.

25 Cuando él le dio peso al viento y determinó la medida de las aguas,

26 cuando le dio estatuto a la lluvia y camino a relámpagos y truenos,

27 entonces él la vio y la declaró; la estableció y también la escudriñó.

28 Y dijo al hombre: “Ciertamente el temor del Señor es la sabiduría, y el apartarse del mal es el entendimiento”.

El siguiente comentario cubre los Capítulos 4 al 31.

En cuanto a los amigos de Job, no requieren comentarios extensos. Instan a la doctrina de que el gobierno terrenal de Dios es una medida y manifestación plena de Su justicia y de la justicia del hombre, que se correspondería con ella: una doctrina que prueba una total ignorancia de lo que es la justicia de Dios y de Sus caminos; así como la ausencia de todo conocimiento real de lo que es Dios, o el hombre como pecador.

Tampoco vemos que los sentimientos de sus corazones estuvieran influenciados por la comunión con Dios. Su argumento es una estimación falsa y fría de la justicia exacta de Su gobierno como una manifestación adecuada de Su relación con el hombre, aunque dicen muchas cosas verdaderas y comunes que incluso el Espíritu de Dios adopta como justas. Aunque Job no estaba delante de Dios en su estimación de sí mismo, juzga correctamente en estos aspectos.

Él muestra que aunque Dios muestra su desaprobación de los malvados, sin embargo, las circunstancias en las que a menudo se encuentran derriban los argumentos de sus amigos. Vemos en Job un corazón que, aunque rebelde, depende de Dios y se regocijaría al encontrarlo. Vemos, también, que cuando puede desembarazarse, con unas pocas palabras, de sus amigos, los cuales, es bastante sensato, no entienden nada de su caso, ni de los tratos de Dios, se vuelve a Dios (aunque no lo hace). encontrarlo, y aunque se queja de que Su mano es pesada sobre él), como en ese hermoso y conmovedor capítulo 23, y los razonamientos en cuanto al gobierno divino, Capítulo s 24, 21.

Es decir, vemos a alguien que ha gustado que Dios es misericordioso, cuyo corazón, verdaderamente herido e indómito, sin embargo reclama esas cualidades para Dios, porque lo conoce, que los fríos razonamientos de sus amigos no podrían atribuirle; un corazón que se queja amargamente de Dios, pero que sabe que, si pudiera acercarse a Él una vez, lo encontraría tal como había declarado que era, y no como ellos habían declarado que era o eran ellos mismos; encontrarlo, no sería como ellos, pondría palabras en su boca; un corazón que repelió con indignación la acusación de hipocresía; porque Job estaba consciente de que miraba a Dios, y que había conocido a Dios y actuado con referencia a Él, aunque Dios consideró apropiado recordar su pecado.

Continúa después de la publicidad