Jueces 2:1-23
1 El ángel del SEÑOR subió de Gilgal a Boquim y dijo: — Yo los saqué de Egipto y los introduje en la tierra acerca de la cual había jurado a sus padres diciendo: “No invalidaré jamás mi pacto con ustedes,
2 con tal que ustedes no hagan una alianza con los habitantes de esta tierra, cuyos altares habrán de derribar”. Pero ustedes no han obedecido mi voz. ¿Por qué han hecho esto?
3 Por eso yo digo también: No los echaré de delante de ustedes, sino que les serán adversarios y sus dioses les servirán de tropiezo.
4 Aconteció que cuando el ángel del SEÑOR acabó de decir estas palabras a todos los hijos de Israel, el pueblo alzó su voz y lloró.
5 Por eso llamaron a aquel lugar Boquim. Y ofrecieron allí sacrificios al SEÑOR.
6 Cuando Josué ya había despedido al pueblo, los hijos de Israel se fueron cada uno a su heredad para tomar posesión de la tierra.
7 El pueblo sirvió al SEÑOR todo el tiempo de Josué y todo el tiempo de los ancianos que sobrevivieron a Josué, quienes habían visto todas las grandes obras que el SEÑOR había hecho por Israel.
8 Josué hijo de Nun, siervo del SEÑOR, murió cuando tenía ciento diez años.
9 Y lo sepultaron en el terreno de su heredad en Timnat-séraj, en la región montañosa de Efraín, al norte del monte Gaas.
10 Y toda aquella generación fue también reunida con sus padres.
11 Los hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos del SEÑOR y sirvieron a los Baales.
12 Abandonaron al SEÑOR, el Dios de sus padres, que los había sacado de la tierra de Egipto, y se fueron tras otros dioses, entre los dioses de los pueblos que estaban en sus alrededores, a los cuales adoraron; y provocaron a ira al SEÑOR.
13 Abandonaron al SEÑOR, y sirvieron a Baal y a las Astartes.
14 El furor del SEÑOR se encendió contra Israel, y los entregó en mano de asaltantes que los saqueaban. Los abandonó en mano de sus enemigos de alrededor, y ellos no pudieron resistir más ante sus enemigos.
15 Dondequiera que salían, la mano del SEÑOR estaba contra ellos para mal, como el SEÑOR les había dicho y como el SEÑOR les había jurado. Así los afligió en gran manera.
16 Entonces el SEÑOR levantó jueces que los libraran de mano de los que los saqueaban.
17 Pero tampoco escuchaban a sus jueces, sino que se prostituían tras otros dioses a los cuales adoraban. Se apartaron pronto del camino por el que habían andado sus padres, quienes habían obedecido los mandamientos del SEÑOR. Ellos no lo hicieron así.
18 Cuando el SEÑOR les levantaba jueces, el SEÑOR estaba con el juez y los libraba de mano de sus enemigos todo el tiempo de aquel juez. Porque el SEÑOR se conmovía ante sus gemidos, a causa de los que los oprimían y afligían.
19 Pero acontecía que cuando moría el juez, ellos volvían atrás y se corrompían más que sus padres, siguiendo a otros dioses para servirles y para postrarse ante ellos. No se apartaban de sus obras ni de su obstinado camino.
20 Entonces el furor del SEÑOR se encendió contra Israel, y dijo: “Puesto que este pueblo ha quebrantado mi pacto que yo establecí con sus padres, y no ha obedecido mi voz,
21 tampoco yo volveré a echar de delante de ellos a ninguna de las naciones que Josué dejó cuando murió,
22 para que por medio de ellas yo pruebe si Israel va a guardar o no el camino del SEÑOR andando por él, como sus padres lo guardaron”.
23 Por eso el SEÑOR dejó allí a aquellas naciones y no las arrojó de una vez ni las entregó en mano de Josué.
¡Pobre de mí! si tal era la condición de la gente, y estaban satisfechos con ella, el castigo, como en Hai, ya no estaba en cuestión. Pero el ángel de Jehová (el poder operativo de Dios en medio del pueblo) sale de Gilgal (esa circuncisión espiritual del corazón, que precede a la victoria, y atempera el alma de nuevo para que podamos vencer en el conflicto) y sube a Boquim, para el lugar del llanto, en medio del pueblo, declarando que ya no echará fuera al enemigo que Israel había perdonado.
¡Dios había estado entonces en Gilgal! ¡Qué bendición en medio de esos ejercicios y conflictos interiores del corazón, en que se cumple la verdadera circuncisión práctica, en que se siente la fuente e influencia del pecado para juzgarlo ante Dios; para que, siendo juzgada la carne, gocemos en el conflicto (y también en la comunión) de la fuerza de Dios, que no puede concederla a la carne y al pecado.
Esta mortificación interior es una obra sin gloria exterior; es invisible, o pequeño y lamentable a los ojos del hombre; nos hace pequeños a nosotros mismos, pero Dios y su gracia grandes, y asocia el corazón con Él, dando la conciencia moral de su presencia. No como si fuéramos fuertes; por el contrario, está el sentido de entera dependencia (cf. 2 Corintios 12 ), pero dependencia de la fuerza divina, que realmente hace todo lo que se hace, aunque Dios puede hacerlo por instrumentos si ve bien, y entonces viene la responsabilidad del hombre. en.
En Jericó Dios hizo todo, para mostrar, siendo sin hombre, quién era el hacedor; luego en Hai, la responsabilidad. La fuerza no se mostró en Gilgal. Se mostró contra los amorreos de las montañas, en Gabaón; pero se reunió en Gilgal. Históricamente no parecía que la fuerza de Dios estuviera en Gilgal. Haberlo manifestado habría destruido la obra propia de Gilgal: el juicio en humildad a causa de Dios, de todo en lo que la carne actúa.
Pero, cuando fueron abandonados , se descubrió que el ángel de Jehová había estado allí. Se cambia por lágrimas. Pero las lágrimas son por las bendiciones perdidas. Dios sea adorado en Boquim: Su relación con el pueblo no se alteró. Él acepta estas lágrimas. ¡Pero qué diferencia! La fuerza y la luz del rostro de Jehová no están allí. Pero Él es siempre el mismo para que cuente la fe, como cuando el mar huyó de Su rostro y el Jordán retrocedió.
Se siente el dolor de la posición, pero se alivia con la sensación de que Su gracia no puede y no fallará (ver Jueces 6:13-14 ). Este cambio de Gilgal a Bochim es la clave del libro; es así, ¡ay! pero con demasiada frecuencia, la condición de los hijos de Dios.
El Espíritu Santo, habiendo puesto estos cimientos generales, continúa con el desarrollo histórico de la posición de Israel. Todos los días de Josué y de los ancianos que le sobrevivieron, anduvo Israel delante de Jehová. Es la historia de la asamblea. Mientras los apóstoles estuvieron allí, se conservó; pero tanto Pablo ( Hechos 20:29 ) como Pedro ( 2 Pedro 2 ) advirtieron a los santos que la infidelidad y la rebelión seguirían infelizmente su partida.
Estos principios malvados ya estaban allí. La mezcla de incrédulos (obra del enemigo) se convertiría en el medio a través del cual el mal se desplegaría y ganaría terreno entre ellos. El Señor había hablado de esto (Mateo 13), no ciertamente en cuanto a la asamblea, sino en cuanto a la buena semilla que Él había sembrado; y Judas desarrolla su progreso y resultados con solemne perspicuidad y precisión.
Pero cuando se levantare otra generación en Israel, que no haya conocido a Jehová, ni haya visto todas las grandes obras de su mano; y cuando sirven a los dioses del pueblo que Israel había perdonado, Dios ya no los protege. Infieles por dentro, los israelitas caen en manos del enemigo por fuera. Entonces, como hemos visto, en su aflicción Jehová, movido a compasión, levantó jueces, quienes, reconociendo Su nombre, trajeron de nuevo la manifestación de Su poder en medio de ellos.