El segundo capítulo es un llamamiento muy profundo y conmovedor. La desolación de Jerusalén es vista como obra de Jehová, sobre lo que era suyo, y no como obra del enemigo. Nunca había habido tanta tristeza. No sólo había profanado el reino y sus príncipes, y había sido como un enemigo contra Jerusalén, y todo lo que había de bueno en ella, sino que había derribado Su altar, aborreciendo Su santuario. Ya no respetó lo que Él mismo había establecido.

Solo debemos recordar que fue cuando las relaciones de Jehová con Su pueblo dependían, por muy larga que fuera la paciencia de Dios, de la fidelidad de la obediencia del pueblo a Jehová, al antiguo pacto. Pero esta consideración da lugar para apelar a Él mismo. Aun así, es algo solemne cuando Jehová se ve obligado a rechazar lo que reconoce como suyo. Pero debe ser así si la asociación de Su nombre es sólo un medio para falsificar el testimonio de lo que Él es ( Lamentaciones 2:6-7 ).

Y esto trae ante nosotros el principio asombrosamente importante contenido en el ministerio de Jeremías, no meramente la sustitución de Babilonia y el imperio gentil por Jerusalén y el gobierno de Dios en Israel, sino el dejar a un lado este último en sí mismo, la base de la relación de Dios con el hombre. donde subsistía, como lo que no podía subsistir cuando se le ponía a prueba.

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad