Lucas 17:1-37
1 Dijo a sus discípulos: — Es imposible que no vengan tropiezos; pero, ¡ay de aquel que los ocasione!
2 Mejor le fuera que se le atara una piedra de molino al cuello y que fuera lanzado al mar, que hacer tropezar a uno de estos pequeñitos.
3 »Miren por ustedes mismos: Si tu hermano peca, repréndele; y si se arrepiente, perdónale.
4 Si siete veces al día peca contra ti, y siete veces al día vuelve a ti diciendo: “Me arrepiento”, perdónale.
5 Los apóstoles dijeron al Señor: — Auméntanos la fe.
6 Entonces el Señor dijo: — Si tuvieran fe como un grano de mostaza, dirían a este sicómoro: “¡Desarráigate y plántate en el mar!” y el árbol les obedecería.
7 »¿Y quién de ustedes, teniendo un siervo que ara o apacienta, al volver este del campo le dirá: “Pasa, siéntate a la mesa”?
8 Más bien, le dirá: “Prepara para que yo cene. Cíñete y sírveme hasta que yo haya comido y bebido. Después de eso, come y bebe tú”.
9 ¿Da gracias al siervo porque hizo lo que le había sido mandado?
10 Así también ustedes, cuando hayan hecho todo lo que se les ha mandado, digan: “Siervos inútiles somos porque solo hicimos lo que debíamos hacer”.
11 Aconteció que, yendo a Jerusalén, pasaba por Samaria y Galilea.
12 Cuando entró en una aldea, salieron a su encuentro diez hombres leprosos los cuales se pararon de lejos
13 y alzaron la voz diciendo: — ¡Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros!
14 Cuando él los vio, les dijo: — Vayan, muéstrense a los sacerdotes. Aconteció que, mientras iban, fueron limpiados.
15 Entonces uno de ellos, al ver que había sido sanado, volvió glorificando a Dios en alta voz.
16 Y se postró sobre su rostro a los pies de Jesús dándole gracias. Y este era samaritano.
17 Y respondiendo Jesús dijo: — ¿No eran diez los que fueron limpiados? Y los nueve, ¿dónde están?
18 ¿No hubo quien volviera y diera gloria a Dios, sino este extranjero?
19 Y le dijo: — Levántate, vete; tu fe te ha salvado.
20 Y cuando los fariseos le preguntaron acerca de cuándo había de venir el reino de Dios, les respondió diciendo: — El reino de Dios no vendrá con advertencia.
21 No dirán: “¡Miren, aquí está!” o “¡Allí está!”. Porque el reino de Dios está en medio de ustedes.
22 Dijo a sus discípulos: — Vendrá el tiempo cuando desearán ver uno de los días del Hijo del Hombre y no lo verán.
23 Les dirán: “¡Miren, aquí está!” o “¡Miren, allí está!”. Pero no vayan ni les sigan.
24 Porque como el relámpago que resplandece ilumina el cielo de un extremo al otro, así también será el Hijo del Hombre en su día.
25 Pero primero es necesario que él padezca mucho y sea rechazado por esta generación.
26 »Como pasó en los días de Noé, así también será en los días del Hijo del Hombre:
27 Ellos comían y bebían; se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca y vino el diluvio y los destruyó a todos.
28 »Asimismo, también será como pasó en los días de Lot: Comían, bebían, compraban, vendían, plantaban y edificaban;
29 pero el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y los destruyó a todos.
30 Así será en el día en que se manifieste el Hijo del Hombre.
31 »En aquel día, el que esté en la azotea y sus cosas estén en la casa no descienda para tomarlas. Asimismo, el que esté en el campo no vuelva atrás.
32 Acuérdense de la mujer de Lot.
33 Cualquiera que procure salvar su vida, la perderá; y cualquiera que la pierda, la conservará.
34 Les digo que en aquella noche estarán dos en una cama; el uno será tomado y el otro será dejado.
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37 Respondiendo le preguntaron: — ¿Dónde, Señor? Y él dijo: — Donde esté el cadáver, allí se juntarán los buitres.
La gracia es el manantial del andar del cristiano, y proporciona direcciones para ello. No puede con impunidad (capítulo 17) despreciar a los débiles. No debe cansarse de perdonar a su hermano. Si tiene fe como un grano de mostaza, el poder de Dios está, por así decirlo, a su disposición. Sin embargo, cuando ha hecho todo, ha cumplido con su deber ( Lucas 17:5-10 ).
El Señor luego muestra ( Lucas 17:11-37 ) la liberación del judaísmo, que Él todavía reconocía; y, después de eso, su juicio. Pasaba por Samaria y Galilea: diez leprosos se le acercan rogándole de lejos que los sane. Los envía a los sacerdotes. De hecho, esto era tanto como decir: Estás limpio.
Hubiera sido inútil que los declararan impuros; y ellos lo sabían. Toman la palabra de Cristo, se van con esta convicción y son sanados inmediatamente en el camino. Nueve de ellos, satisfechos con cosechar el beneficio de Su poder, prosiguen su camino hacia los sacerdotes y permanecen judíos, sin salir del viejo redil. Jesús, de hecho, todavía lo reconoció; pero sólo lo reconocen en la medida en que aprovechan su presencia, y permanecen donde estaban.
No vieron nada en Su Persona, ni en el poder de Dios en Él, para atraerlos. Siguen siendo judíos. Pero este pobre extranjero el décimo reconoce la buena mano de Dios. Cae a los pies de Jesús, dándole gloria. El Señor le pide que se vaya en la libertad de la fe: "Ve, tu fe te ha salvado". Ya no tiene necesidad de ir a los sacerdotes. Había encontrado a Dios y la fuente de bendición en Cristo, y se va libre del yugo que pronto había de ser judicialmente quebrantado para todos.
Porque el reino de Dios estaba entre ellos. Para aquellos que podían discernirlo, el Rey estaba allí en medio de ellos. El reino no vino de tal manera que atrajera la atención del mundo. Estaba allí, para que los discípulos pronto desearan ver uno de esos días que habían disfrutado durante el tiempo de la presencia del Señor en la tierra, pero no lo verían. Luego anuncia las pretensiones de los falsos cristos, habiendo sido rechazados los verdaderos, para que el pueblo quedara presa de las asechanzas del enemigo. Sus discípulos no debían seguirlos. En conexión con Jerusalén, estarían expuestos a estas tentaciones, pero tenían las instrucciones del Señor para guiarlos a través de ellas.
Ahora bien, el Hijo del hombre, en Su día, sería como el relámpago: pero, antes de eso, Él debe sufrir muchas cosas de parte de los judíos incrédulos. El día sería como el de Lot, y el de Noé: los hombres estarían tranquilos, siguiendo sus ocupaciones carnales, como el mundo tomado por el diluvio, y Sodoma por el fuego del cielo. Será la revelación del Hijo del hombre Su revelación pública repentina y vívida.
Esto se refería a Jerusalén. Siendo así advertidos, su preocupación era escapar del juicio del Hijo del hombre que, en el momento de su venida, caería sobre la ciudad que lo había rechazado; porque este Hijo del hombre, a quien habían repudiado, vendría de nuevo en su gloria. No debe haber vuelta atrás; eso sería tener el corazón en el lugar del juicio. Mejor perderlo todo, la vida misma, antes que asociarse con lo que iba a ser juzgado.
Si escaparan y se les perdonara la vida por infidelidad, el juicio era el juicio de Dios; Él sabría llegar a ellos en su cama, y distinguir entre dos que estaban en una cama, y entre dos mujeres que molían el maíz de la casa en el mismo molino.
Este carácter del juicio muestra que no se trata de la destrucción de Jerusalén por Tito. Era el juicio de Dios que podía discernir, quitar y perdonar. No es juicio de muertos, sino juicio en la tierra: están en la cama, están en el molino, están en los terrados y en los campos. Advertidos por el Señor, debían abandonarlo todo y preocuparse sólo por Aquel que vino a juzgar.
Si preguntaban dónde debía ser esto donde yacía el cadáver, allí sería el juicio que descendería como un buitre, que no podían ver, pero de la cual la presa no escaparía.