Mateo 28:1-20
1 Después del sábado, al amanecer del primer día de la semana, vinieron María Magdalena y la otra María para ver el sepulcro.
2 Y he aquí, hubo un gran terremoto; porque el ángel del Señor descendió del cielo, y al llegar removió la piedra y se sentó sobre ella.
3 Su aspecto era como un relámpago, y su vestidura era blanca como la nieve.
4 Los guardias temblaron por miedo de él y quedaron como muertos.
5 Y respondiendo el ángel dijo a las mujeres: — No teman, porque sé que buscan a Jesús, quien fue crucificado.
6 No está aquí, porque ha resucitado, así como dijo. Vengan, vean el lugar donde estaba puesto.
7 Vayan de prisa y digan a sus discípulos que ha resucitado de entre los muertos. He aquí va delante de ustedes a Galilea. Allí lo verán. He aquí se los he dicho.
8 Entonces ellas salieron a toda prisa del sepulcro con temor y gran gozo, y corrieron a dar las nuevas a sus discípulos.
9 Y he aquí, Jesús les salió al encuentro, diciendo: — ¡Les saludo! Y acercándose ellas, abrazaron sus pies y lo adoraron.
10 Entonces Jesús les dijo: — No teman. Vayan, den las noticias a mis hermanos, para que vayan a Galilea. Allí me verán.
11 Entre tanto que ellas iban, he aquí algunos de la guardia fueron a la ciudad y dieron aviso a los principales sacerdotes de todas las cosas que habían sucedido.
12 Ellos se reunieron en consejo con los ancianos, y tomando mucho dinero se lo dieron a los soldados
13 diciendo: “Digan: ‘Sus discípulos vinieron de noche y lo robaron mientras nosotros dormíamos’.
14 Y si esto llega a oídos del procurador, nosotros le persuadiremos y les evitaremos problemas”.
15 Ellos tomaron el dinero e hicieron como habían sido instruidos. Y este dicho se ha divulgado entre los judíos hasta el día de hoy.
16 Pero los once discípulos se fueron a Galilea, al monte donde Jesús les había mandado.
17 Cuando lo vieron, lo adoraron; pero algunos dudaron.
18 Jesús se acercó a ellos y les habló diciendo: “Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y en la tierra.
19 Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo,
20 y enseñándoles que guarden todas las cosas que les he mandado. Y he aquí, yo estoy con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo”.
Examinaré los detalles de la resurrección en otro lugar. Aquí solo considero su relación con este Evangelio. Terminado el sábado (sábado por la tarde con nosotros capítulo 28), las dos Marías vienen a ver el sepulcro. En este momento eso fue todo lo que hicieron. Los versículos 1-2 ( Mateo 28:1-2 ) no son consecutivos, 2-4 ( Mateo 28:2-4 ) van juntos.
Cuando ocurrió el terremoto y las circunstancias que lo acompañaron, no había nadie allí excepto los soldados. Por la noche todo estaba seguro. Los discípulos no supieron nada de eso en la mañana. Cuando las mujeres llegaron al amanecer, el ángel que estaba sentado a la puerta del sepulcro les aseguró con la noticia de la resurrección del Señor. El ángel del Señor había bajado y abierto la puerta del sepulcro, que el hombre había cerrado con todas las precauciones posibles.
[90] En verdad, sólo habían garantizado por testigos intachables la verdad de la predicación de los apóstoles, colocando allí a los soldados. Las mujeres, por su visita la noche anterior, y en la mañana cuando el ángel les habló, recibieron una plena seguridad por fe del hecho de Su resurrección. Todo lo que se presenta aquí son los hechos. Las mujeres habían estado allí por la noche. La intervención del ángel certificó a los soldados el verdadero carácter de su salida de la tumba; y la visita de las mujeres en la mañana estableció el hecho de Su resurrección como un objeto de fe para ellas.
Ellos van y lo anuncian a los discípulos, quienes lejos de haber hecho lo que los judíos les imputaban, ni siquiera creían en las aseveraciones de las mujeres. Jesús mismo se aparece a las mujeres que volvían del sepulcro, habiendo creído en las palabras del ángel.
Como ya he dicho, Jesús se conecta con su obra anterior entre los pobres del rebaño, lejos de la sede de la tradición judía, y del templo, y de todo lo que unía al pueblo con Dios según la antigua alianza. Él designa a sus discípulos para que lo encuentren allí, y allí lo encuentran y lo reconocen; y es allí, en este antiguo escenario de las obras de Cristo, según Isaías 8 y 9, que reciben de Él su comisión.
Por lo tanto, no tenemos la ascensión de Cristo en absoluto en este Evangelio, pero todo el poder le es dado a Él en el cielo y en la tierra, y en consecuencia, la comisión dada a Sus discípulos se extiende a todas las naciones (gentiles). A ellos debían proclamar sus derechos y hacer discípulos de ellos.
Sin embargo, no era el nombre del Señor solamente, ni en conexión con Su trono en Jerusalén. Señor del cielo y de la tierra, sus discípulos lo proclamarían por todas las naciones, fundando su doctrina en la confesión del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Debían enseñar, no la ley, sino los preceptos de Jesús. Estaría con ellos, con los discípulos que así lo confesaron, hasta el fin de los tiempos.
Es esto lo que conecta todo lo que se logrará hasta que Cristo se siente sobre el gran trono blanco con el testimonio que Él mismo rindió en la tierra en medio de Israel. Es el testimonio del reino y de su Cabeza, una vez rechazado por un pueblo que no lo conocía. Vincula el testimonio a las naciones con un remanente en Israel que reconoce a Jesús como Mesías pero que ahora resucitó de entre los muertos, como Él había dicho, pero no a un Cristo conocido como ascendido a lo alto.
Tampoco presenta a Jesús solo, ni a Jehová, como el tema del testimonio, sino la revelación del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo como el nombre santo por el cual las naciones estaban conectadas con Dios.
Nota #90
Pero temo que el Señor Jesús había dejado la tumba antes de que la piedra fuera removida; eso era para ojos mortales.