Números 11:1-35

1 Aconteció que el pueblo se quejó amargamentec a oídos del SEÑOR. Lo oyó el SEÑOR, y se encendió su furor; y un fuego del SEÑOR ardió contra ellos y consumió un extremo del campamento.

2 Entonces el pueblo clamó a Moisés, y Moisés oró al SEÑOR; y el fuego se extinguió.

3 Y llamó a aquel lugar Taberad, porque el fuego del SEÑOR ardió contra ellos.

4 Entonces el populacho que había entre ellos se dejó llevar por la gula. Y también los hijos de Israel volvieron a llorar diciendo: — ¡Quién nos diera de comer carne!

5 Nos acordamos del pescado que comíamos gratis en Egipto, de los pepinos, los melones, los puerros, las cebollas y los ajos.

6 Pero ahora nuestro apetito se reseca, ya que no hay ante nuestros ojos más que el maná.

7 El maná era como la semilla del cilantro, y su aspecto era como el de la resina.

8 El pueblo se dispersaba para recogerlo, y lo molían en molinos de piedra o lo trituraban en morteros. Lo cocinaban en ollas y hacían de ello tortas que tenían sabor de tortas cocidas con aceite.

9 Cuando el rocío descendía de noche sobre el campamento, el maná descendía sobre él.

10 Moisés oyó al pueblo que lloraba, de familia en familia, cada una a la entrada de su tienda, y el furor del SEÑOR se encendió en gran manera. También a Moisés le pareció mal,

11 y Moisés dijo al SEÑOR: — ¿Por qué has hecho mal a tu siervo? ¿Por qué no he hallado gracia ante tus ojos, para que hayas puesto la carga de todo este pueblo sobre mí?

12 ¿Acaso concebí yo a todo este pueblo? ¿Acaso yo lo engendré, para que me digas: “Como una nodriza lleva a un bebé, llévalo en tu seno a la tierra que juré dar a sus padres”?

13 ¿De dónde he de sacar yo carne para dar de comer a todo este pueblo, que llora ante mí diciendo: “Danos carne para que comamos”?

14 Yo solo no puedo llevar a todo este pueblo, porque es demasiado pesado para mí.

15 Si así vas a hacer tú conmigo, concédeme por favor la muerte, si he hallado gracia ante tus ojos, para que yo no vea mi desgracia.

16 Entonces el SEÑOR dijo a Moisés: — Reúneme a setenta hombres de los ancianos de Israel, a quienes tú conozcas como ancianos y oficiales del pueblo. Tráelos al tabernáculo de reunión, y que se presenten allí contigo.

17 Yo descenderé y hablaré allí contigo, tomaré del Espíritu que está en ti y lo pondré en ellos. Luego ellos llevarán contigo la carga del pueblo, y ya no la llevarás tú solo.

18 Y al pueblo dirás: “Santifíquense para mañana, y comerán carne. Pues han llorado a oídos del SEÑOR diciendo: ‘¡Quién nos diera de comer carne! Porque nos iba mejor en Egipto’. El SEÑOR, pues, les dará carne, y comerán.

19 No comerán un día ni dos días, ni cinco días ni diez días ni veinte días,

20 sino hasta un mes; hasta que se les salga por las narices, y tengan náuseas. Por cuanto han menospreciado al SEÑOR, que está en medio de ustedes, y han llorado delante de él diciendo: ‘¿Por qué salimos de Egipto?’ ”.

21 Entonces dijo Moisés: — Yo estoy en medio de un pueblo de seiscientos mil hombres de infantería, y tú dices: “Les daré carne, y comerán todo un mes”.

22 ¿Se habrían de degollar para ellos las ovejas y las vacas para que les fuera suficiente? ¿Se habrían de juntar para ellos todos los peces del mar para que les fueran suficientes?

23 Entonces el SEÑOR respondió a Moisés: — ¿Acaso se ha acortado la mano del SEÑOR? ¡Ahora verás si se cumple para ti mi palabra, o no!

24 Entonces Moisés salió y dijo al pueblo las palabras del SEÑOR. Reunió a setenta hombres de los ancianos del pueblo y los hizo estar de pie alrededor del tabernáculo.

25 Entonces el SEÑOR descendió en la nube y le habló. Tomó del Espíritu que estaba sobre él y lo puso sobre los setenta ancianos. Y sucedió que cuando el Espíritu posó sobre ellos, profetizaron; pero no continuaron haciéndolo.

26 Pero en el campamento habían quedado dos hombres: uno se llamaba Eldad, y el otro Medad. Sobre ellos también se posó el Espíritu. Ellos estaban entre los que habían sido inscritos pero que no habían ido al tabernáculo, y comenzaron a profetizar en el campamento.

27 Entonces un joven corrió e informó a Moisés diciendo: — ¡Eldad y Medad profetizan en el campamento!

28 Luego intervino Josué hijo de Nun, quien era ayudante de Moisés, desde su juventud, y dijo: — ¡Señor mío, Moisés, impídeselo!

29 Moisés le respondió: — ¿Tienes tú celos por mí? ¡Ojalá que todos fueran profetas en el pueblo del SEÑOR, y que el SEÑOR pusiera su Espíritu sobre ellos!

30 Moisés volvió al campamento junto con los ancianos de Israel.

31 Entonces de parte del SEÑOR salió un viento que trajo codornices desde el mar y las dejó caer junto al campamento, hasta la distancia de un día de camino de este lado y un día de camino del otro lado, hasta la altura de noventa centímetros sobre el suelo.

32 Entonces el pueblo permaneció levantado todo aquel día y toda la noche, y todo el día siguiente, recogiendo las codornices. El que menos, recogió diez montones; y las tendieron para sí alrededor del campamento.

33 Aún estaba la carne entre sus dientes, antes que la comenzaran a masticar, cuando se encendió el furor del SEÑOR contra el pueblo, y el SEÑOR golpeó al pueblo con una gran plaga.

34 Y llamó el nombre de aquel lugar Quibrot-hataavah, porque allí sepultaron al pueblo glotón.

35 De Quibrot-hataavah el pueblo se puso en marcha hacia Hazerot, y permanecieron en Hazerot.

Ahora somos llevados a dirigir nuestros pensamientos en otra dirección: ver la conducta de la gente en el desierto, y ¡ay! ¿Qué es sino una historia de infidelidad y rebelión? Añadamos, sin embargo, que es también el de la paciencia y la gracia de Dios. Es una imagen extremadamente humillante e instructiva. Revisaremos brevemente las diferentes formas de incredulidad que aquí se nos presentan.

Lo primero que encontramos, después de la dulce manifestación del amor de Dios, es el murmullo de la gente. Se quejan de cansancio, donde Dios les busca un lugar de descanso. Dios los castiga. Humillados, claman a Moisés, y por su intercesión se quita el castigo; pero su corazón permanece alejado del Señor, y, seducidos por la multitud mezclada que los acompañaba, y para quienes Canaán no era una tierra prometida, se cansan con el maná.

¡Cuántas veces Cristo, el pan de vida, no basta a un corazón que no está en comunión con Dios! El corazón busca en otra parte su alimento; quiere algo más; recuerda lo que la carne solía disfrutar en el mundo, mientras olvida la esclavitud en la que estaba sujeta. Ya no conoce el poder de la palabra: "El que a mí viene, nunca tendrá hambre". Dios concede al pueblo el objeto de sus deseos: en lugar de avergonzarse al ver que Dios es igualmente poderoso para satisfacerlos en el desierto, recogen con avidez las codornices, y la ira de Dios cae sobre este pueblo malvado.

Moisés, cansado de ellos como de una pesada carga, se queja, a su vez, de su gloriosa posición. Dios lo libera del peso de su cargo, pero no sin reprocharlo; y le une setenta personas para que le ayuden a soportarlo. El Espíritu de Dios actúa en dos de ellos, aunque no se presentan a recibirlo donde estaba Moisés: profetizan en el campamento. Joshua, celoso de la gloria de su amo, desea que sean silenciados.

Pero si Moisés, [1] incapaz de soportar el peso de su gloria, se ha visto obligado a compartirla con otros, y, hasta cierto punto, perder parte de ella, muestra al menos, en esta circunstancia, la profundidad de la gracia que estaba en él. No envidia a los que profetizan en el campamento. "¡Ojalá", dice, "que todos fueran profetas!" Hay algo muy hermoso en el espíritu que animaba a esta sierva de Dios. Finalmente, cualesquiera que sean los arreglos de Dios, Él es soberano en las dispensaciones de Su Espíritu.

Nota 1

Nótese aquí la diferencia aun en la fe del bienaventurado apóstol, comparando aquí Números 11:12 y Gálatas 4:19 ; véase también 2 Corintios 11:28 .

Es posible que este fracaso de Moisés bajo la presión del peso del pueblo, dando ocasión a la profecía en el campamento, fuera también la ocasión del levantamiento de Miriam y Aarón contra él. En cualquier caso, Dios mantuvo la autoridad de su siervo, quien, en cuanto a sí mismo, se mantuvo firme con una mansedumbre no fingida y dejando todo lo que le concernía a Dios.

Continúa después de la publicidad