Salmo 139

Salmo 139 muestra el ejercicio completo del corazón que pertenece a los caminos de Dios. Aunque la fidelidad de Dios perfecciona todas Sus bendiciones propuestas, ningún pensamiento escapa a Dios. Moralmente hablando, no hay que permanecer en Su presencia; pero no se puede escapar de Su presencia, ni donde Él no ve, aunque la conciencia se alegre de huir.

Pero esto trae otro aspecto. Él lo sabe todo, porque también Él lo ha formado todo. Esto nos conecta con el tomar perfecta nota de nosotros en bondad. Él cuida de nosotros, vela por cada miembro que se forma, ya que conoce cada uno de nuestros pensamientos; si lo hace, también tiene los suyos, y estos son preciosos para nosotros. Este es solo el cambio y la obra de la fe. Comienza necesariamente por la conciencia bajo la mirada de Dios; porque nos lleva a Su presencia, y luego llega a los pensamientos de Dios, quien nos ha formado para Sí mismo, y luego despliega esferas ilimitadas de Sus propias bendiciones y caminos. Dios vela por él en el silencio del sueño: despierto, por tanto, se encuentra con Dios.

Pero, además, esta conexión con Dios es una perfecta ruptura con los malvados: Dios los matará. Y les llama a que se aparten de él. Por eso mira a los impíos con horror, por lo que son para Dios para sí mismo, para que sea escudriñado por todas partes, para que ninguna maldad quede en él. Este salmo va más allá en la relación del espíritu del hombre con Dios, aunque mira hacia el juicio externo de los impíos y usa un lenguaje que se verifica figurativamente en la asamblea, y que también lo es en la resurrección.

El gran punto directo en él es el escudriñamiento completo del corazón del hombre, como será entonces, como debe ser siempre. Pero esta búsqueda, cuando estamos bajo nuestra propia responsabilidad, es: ¿Adónde huiré de Él? Pero cuando somos hechura de Dios (es decir, cuando la gracia y el poder han entrado), los pensamientos de Dios se vuelven preciosos para nosotros, y podemos pedir ser escudriñados, conocidos y probados cuanto más, mejor, para que, despojados de nosotros mismos, podamos poder disfrutar de Dios.

Entonces también buscamos protagonismo. Se quebranta la voluntad, como se juzgan los pensamientos, y nuestro deseo es ser guiados por Dios. Vemos al mismo tiempo que el carácter del salmo lo conecta con el último día. "Ciertamente matarás a los impíos". Espera juicio, y tiene odio y horror de los que aborrecen a Dios.