Mateo 22:34-40

Cuando los fariseos oyeron que había hecho callar a los saduceos, se juntaron. Uno de ellos, que era un experto en la Ley, le hizo una pregunta como prueba: "¿Qué mandamiento de la Ley es el más grande?" Él le dijo: “Tienes que amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente. Este es el grande y principal mandamiento, y el segundo es semejante: 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo.' De estos dos mandamientos depende toda la Ley y los profetas”.

En Mateo esta pregunta parece una vuelta al ataque de los fariseos; pero en Mark el ambiente es diferente. Como cuenta la historia Marcos ( Marco 12:28-34 ), el escriba no le hizo esta pregunta a Jesús para hacerlo tropezar. Lo preguntó en agradecimiento porque Jesús había refutado a los saduceos y para que Jesús pudiera demostrar cuán bien podía responder; y el pasaje termina con el escriba y Jesús muy cerca el uno del otro.

Bien podemos decir que aquí Jesús estableció la definición completa de religión.

(i) La religión consiste en amar a Dios. El versículo que cita Jesús es Deuteronomio 6:5 . Ese verso era parte del Shema, el credo básico y esencial del judaísmo, la frase con la que todavía se abre todo servicio judío, y el primer texto que todo niño judío aprende de memoria. Significa que a Dios debemos dar un amor total, un amor que domine nuestras emociones, un amor que dirija nuestros pensamientos y un amor que sea la dinámica de nuestras acciones. Toda religión parte del amor que es entrega total de la vida a Dios.

(ii) El segundo mandamiento que cita Jesús proviene de Levítico 19:18 . Nuestro amor por Dios debe resultar en amor por los hombres. Pero es de notar en qué orden vienen los mandamientos; es el amor de Dios en primer lugar, y el amor del hombre en segundo lugar. Sólo cuando amamos a Dios, el hombre se vuelve amable. La enseñanza bíblica sobre el hombre no es que el hombre sea una colección de elementos químicos, no que el hombre sea parte de la creación bruta, sino que el hombre está hecho a imagen de Dios ( Génesis 1:26-27 ).

It is for that reason that man is lovable. The true basis of all democracy is in fact the love of God. Take away the love of God and we can become angry at man the unteachable; we can become pessimistic about man the unimprovable; we can become callous to man the machine-minder. The love of man is firmly grounded in the love of God.

To be truly religious is to love God and to love the men whom God made in his own image; and to love God and man, not with a nebulous sentimentality, but with that total commitment which issues in devotion to God and practical service of men.

NEW HORIZONS (Mateo 22:41-46)