El Profeta no habla ahora de las obras ordinarias de Dios, en las que brilla su majestad, inspirando la más alta reverencia, así como su terrible poder; pero él insta más de cerca a los israelitas, que se habían endurecido tanto en sus vicios, que eran completamente inflexibles. Aquí, entonces, el Profeta los acusa de contumacia y dice: “¿Qué, crees que ocurrirá? Sois fuertes; pero Dios provocará ladrones contra ti, que prevalecerán, y golpearán y parlotearán en pedazos esa obstinación, a través de la cual ahora resistes a Dios ". Así, después de haberlos llenado de temor al presentarles el curso de la naturaleza, ahora presenta estas amenazas de que ellos mismos tendrían que sentir el poder de Dios: por crueles que fueran, y aunque en su ferocidad se atrevieron a levantarse contra Dios, declara que no les serviría de nada; en la medida en que había en las manos de Dios un desperdicio, que prevalecería contra su obstinación.

Y un derrochador, dice, ascenderá en las mismas fortalezas, o entrará en las fortalezas. El Profeta aquí, de manera indirecta, se ríe al despreciar la vana confianza que llenaba a los israelitas, al observar que estaban encerrados en ciudades fortificadas y tenían defensas y un poderoso ejército. Todo esto, dice, será completamente inútil para ellos cuando Dios levante fuertes depredadores, que penetrarán a través de puertas bien fortificadas, saltarán muros y entrarán en ciudades fuertemente defendidas. Ahora entendemos lo que el Profeta tenía a la vista en estas palabras.

Ahora será fácil aplicar esta doctrina a nuestra propia instrucción: cada vez que no nos conmueva adecuadamente, ni por la verdad, ni por las advertencias, ni por las amenazas, que esto nos venga a la mente lo que el Profeta enseña aquí, a saber, que Dios no puede ser burlado, y que los hipócritas no ganan nada con sus engañosas ceremonias, cuando sacrifican y presentan sus expiaciones, lo que de ninguna manera agrada a Dios, ¿cómo es eso? De hecho, podemos aprender fácilmente la razón de la naturaleza de Dios mismo. Por lo tanto, para que no podamos transformar a Dios, aprendamos a levantar los ojos para contemplarlo, y también a mirar todas las cosas que nos rodean; y esto nos obligará a adorar y temer a su gran poder. Sigue -

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