Este versículo parecerá mejor conectado con el último, si tenemos en cuenta el punto de vista al que me he referido: porque el Profeta vuelve a protestar contra el desprecio descuidado con el que se llenaron los israelitas. Se regocijan, dice, en una cosa de nada. Una cosa de nada él llama esas falacias, por las cuales solían engañar, no solo a otros, sino también a ellos mismos. Porque los hipócritas no solo fingen falsamente el nombre de Dios, sino que también se engañan a sí mismos con halagos propios, cuando se arrogan el nombre de Iglesia y el título vacío de adopción y otras cosas. Vemos que este es el caso en este día con los papistas, que no tienen nada; quienes no solo con audacia sacrílega tuercen la Palabra de Dios contra nosotros, para que parezcan ser la verdadera Iglesia, sino que también se endurecen: y aunque están incómodos consigo mismos, aún se adormecen con engaños como estos, “Dios no pudo haber sufrido que su Iglesia errara; de hecho, hemos sucedido a los apóstoles: y aunque hay muchos vicios y corrupciones entre nosotros, Dios permanece con nosotros; y todos los que piensan que no con nosotros son cismáticos; No, aunque es posible que no seamos apoyados por ningún motivo, no se debe soportar su deserción. Continuemos entonces en nuestro propio estado, porque el Señor aprueba nuestra jerarquía ”. Por lo tanto, los papistas no solo tratan de cosas insignificantes para engañar a los ignorantes, sino que también se endurecen contra Dios. Tal fue la ceguera del pueblo de Israel. De ahí que el Profeta los reprenda aquí, porque se regocijaron en nada; "En ninguna palabra", dice, porque así es; pero significa que se regocijaron en nada; porque se involucraron en meras falacias, y así establecieron sus ilusiones vacías en oposición a Dios y sus juicios.

¿Quién dice, no hemos levantado en nuestra propia fuerza los cuernos? Sabemos que los cuernos se toman en hebreo para eminencia, para fuerza, para elevación o para cualquier tipo de defensa. Por lo tanto, la expresión significa lo mismo que si hubieran dicho: "¿No estamos más que suficientemente fortalecidos por nuestra propia fuerza?" Sin embargo, es cierto que no lo dijeron abiertamente; pero como el Profeta poseía el discernimiento del Espíritu Santo, penetró en sus corazones y sacó lo que estaba escondido dentro. De hecho, sabemos que este es el poder de la palabra, tal como el apóstol enseña Hebreos 4:12 a los hebreos: porque la palabra participa de la naturaleza de Dios mismo, de quien procede; y como Dios es un buscador de corazones, también la palabra penetra hasta la médula, hasta los pensamientos más íntimos de los hombres, y distingue entre los sentimientos y las imaginaciones. Por lo tanto, esta jurisdicción espiritual (46) debe notarse, cuando los Profetas alegan contra los impíos tales blasfemias groseras; porque es cierto que en realidad no habían pronunciado las palabras usadas por el Profeta; pero, sin embargo, su orgullo no tenía otro significado, que el hecho de que se habían levantado cuernos por su propia fuerza. De hecho, estaban separados del Señor; Mientras tanto, deseaban permanecer a salvo a través de su propio poder. ¿Qué querían decir? Se habían alejado de Dios y, sin embargo, buscaban estar en un estado seguro y creían estar más allá de cualquier peligro. ¿De dónde vino este privilegio? Porque ciertamente deberían haberse refugiado bajo la sombra de Dios, si quisieran estar a salvo. Pero cuando renunciaron a Dios y despreciaron todas sus instrucciones, no, ya que eran manifiestamente sus enemigos, ¿de dónde vendría esta seguridad, que se prometieron a sí mismos, excepto que trataron de obtener su fuerza de ellos mismos?

Ahora percibimos el diseño del Profeta: Él reprende a los israelitas por estar contentos con un título falso y vacío y por despreciar descuidadamente a Dios, y por solo pretender una forma de religión en lugar de su realidad; fue este vicio tan grosero el que condenó en ellos: y muestra al mismo tiempo, que se pusieron cuernos por los cuales atacaron a Dios; porque mientras estaban separados de él, se prometieron a sí mismos un estado seguro y feliz. Por fin sigue:

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