Amós 8:11

Aquí ahora el Profeta fulmina, porque denuncia no los castigos temporales, sino la destrucción final, y lo que demuestra ser una prueba de reprobación, y es que Dios privaría a los israelitas de toda luz de verdad, para que vaguen como el ciego en la oscuridad De hecho, es cierto que antes de este tiempo habían sido privados de una sana doctrina; porque las falsedades y las supersticiones prevalecieron entre ellas; y hemos visto que en la tierra de Israel los verdaderos y fieles siervos de Dios sufrieron cruel tiranía. Pero, sin embargo, Dios restringió al pueblo, por así decirlo, contra su voluntad; cuando huyeron de él y se retiraron de su gobierno, él todavía los incitó e intentó forzarlos a recuperar el camino de la seguridad. Dios contuvo así la maldad de la gente durante muchos años, hasta el tiempo de nuestro Profeta, sí, hasta que las diez tribus fueron desterradas; sabemos que estos fueron llevados al exilio primero, y finalmente el reino de Israel fue abolido; pero el Señor no dejó de extender su mano. Ahora, cuando vio que el trabajo de sus sirvientes era vano e inútil, cuando vio que no salía fruto de su palabra, cuando vio que su nombre era profano y su amabilidad pisoteada, denunció la venganza final, como si dijera , “Ahora estoy cansado, hasta ahora he soportado tus gritos, y aunque con muchos tipos de castigo he tratado de restablecerte, aún he observado un curso moderado, que tal vez no haya un remedio para ti. . Por lo tanto, no ha sido culpa mía que sus enfermedades no hayan sido curadas; porque a menudo he enviado Profetas para llevarte al arrepentimiento, pero sin ningún éxito. Ahora te quitaré mi palabra. Pero como la doctrina celestial es el alimento espiritual del alma, el Profeta adopta correctamente esta metáfora, que el Señor enviaría una hambruna. Esta cifra, luego, está tomada de la eficacia y la naturaleza de la palabra de Dios: ¿para qué propósito nos envía Dios a los profetas y maestros, pero para alimentarnos con alimento espiritual? Así como él sostiene nuestros cuerpos con pan y agua, o vino y otros alimentos, también alimenta nuestras almas y sostiene nuestra vida espiritual con su palabra. Dado que, entonces, la doctrina espiritual es nuestro alimento espiritual, el Profeta dice muy bien que vendría una hambruna.

Entonces enviaré una hambruna, no de pan o de agua, sino de escuchar la palabra de Dios. La antítesis amplifica o exagera la severidad del castigo, como si hubiera dicho, que sería soportable deambular por el hambre y la sed, y buscar raíces en las montañas y buscar agua en ríos lejanos: pero una hambruna corporal, él dice, ¿no es lo que será grave para ellos, entonces qué? Tendrán hambre y sed, y buscarán la palabra de Dios, y en ninguna parte la encontrarán. Pero para que podamos entender mejor el significado del Profeta, debemos notar lo que dice Pablo: que el Señor nos alimenta como el jefe de una familia, cuando se nos ofrece la palabra (Tito 1:3) para los maestros no salen de sí mismos, sino cuando son enviados desde arriba. Así como el jefe de una familia proporciona carne y sustento para sus hijos y sirvientes, así también el Señor nos suministra diariamente alimento espiritual por maestros verdaderos y fieles, porque son como si fueran sus manos. Siempre que se nos ofrezca una doctrina pura, háganos saber que los maestros que hablan y nos instruyen mediante sus ministerios son, por así decirlo, la mano de Dios, que nos prepara la comida, como suele hacer el jefe de familia. a sus hijos: esto es una cosa. Y ciertamente, dado que el Señor se preocupa por nuestros cuerpos, también debemos saber que él no descuida nuestras almas, y además, dado que la tierra no produce maíz y otras cosas por sí misma, sino que la bendición de Dios es la fuente de toda fecundidad y abundancia, ¿No es su palabra un alimento mucho más preciado? ¿Entonces diremos que nos llega por casualidad? Por lo tanto, no es de extrañar que el Profeta ponga aquí la privación de una sana doctrina entre los juicios de Dios; como si dijera: “Cada vez que se enseña fielmente a los hombres, es una prueba de la bondad singular de Dios y un testimonio de su cuidado paternal. Como Dios ha descargado hasta ahora el oficio del padre más amable de una familia, ahora él lo privará de carne y bebida, es decir, aquellos que son espirituales. "Ahora, en segundo lugar, debemos observar que cuando abusamos de la generosidad de Dios, nuestra ingratitud merece esta recompensa, ese deseo debería enseñarnos que Dios no debería haber sido despreciado en sus beneficios". Esto es generalmente cierto: porque cuando nos permitimos el lujo de forma intempestiva cuando Dios nos da abundancia de pan y vino, merecemos totalmente que esta intemperancia y exceso se cure con hambre y falta. Pero el pan y el vino no son de gran valor, y pronto desaparecen: cuando, por lo tanto, abusamos de la doctrina celestial, que es mucho más preciosa que todas las cosas terrenales, ¿qué castigo no merece tal obstinación? Por lo tanto, no es de extrañar que Dios le quite su palabra a todos los hombres ingratos y profanos, cuando la ve tratada con burla o desdén: y esta verdad debe ser considerada cuidadosamente por nosotros en este día; porque vemos con poca reverencia que la mayor parte de los hombres recibe la doctrina celestial, que en este momento se nos ofrece tan generosamente. De hecho, Dios ha abierto en nuestra época los maravillosos tesoros de su generosidad paterna al restaurarnos la luz de la verdad. ¿Qué miedo hay ahora? ¿Que religion? Algunos se burlan, algunos desprecian, algunos de hecho profesan recibir lo que se dice, pero lo pasan por alto negligentemente, ocupados con las preocupaciones y preocupaciones de este mundo, y algunos se oponen furiosamente, como lo hacen los papistas. Desde entonces, la perversidad o la maldad, o el descuido del mundo, es tan grande, ¿qué podemos esperar? y vagar aquí y allá con hambre y sed? Si entonces tememos a Dios, este castigo, o más bien la denuncia de este castigo, debería estar ante nuestros ojos. Y la antítesis también, ya que es muy importante, debe considerarse cuidadosamente; porque el Profeta, en comparación, aumenta el castigo: no será, dice, la falta de carne y bebida, porque una visita tan divina sería más tolerable; pero será una hambruna espiritual. En la medida en que estamos demasiado enredados por nuestra carne, estas palabras deberían despertarnos, para que podamos reflexionar más atentamente sobre este terrible castigo, y aprender a temer a la hambruna o la necesidad del alma más que a la de nuestros cuerpos. Cuando la esterilidad de la tierra nos amenaza de hambre, todos estamos ansiosos, y no pasa ningún día, en el que esta inquietante pregunta no se nos ocurre diez veces: "¿Qué será de nosotros? Ahora sufrimos de hambre y queremos, y todavía estamos distantes de la cosecha tres o cuatro meses. "Todos se sienten ansiosos, y mientras tanto no nos conmueve ninguna preocupación cuando el Señor nos amenaza con necesidad espiritual. Desde entonces, estamos tan dispuestos a ser demasiado ansiosos por esta frágil vida, es más necesario que nos demos cuenta de la comparación mencionada por nuestro Profeta.