Daniel 11:41

La tierra de Judea se llama la tierra agradable o deseable, porque Dios pensó que era digna de su peculiar favor. Lo eligió como su lugar de residencia, lo llamó su lugar de descanso y causó que su bendición permaneciera en él. También en este versículo, las regiones son tratadas, y no meramente ciudades, como las regiones de Edom y de Moab. Después de que el ángel predijo brevemente la ocurrencia de las guerras más graves con los romanos, ahora agrega lo que había comenzado brevemente en el último verso, es decir, su conquista de todas las naciones. Vendrán, dice, a la tierra deseable. Esta es la razón por la que el ángel profetiza del imperio romano, porque no fue enviado a explicarle a Daniel la historia del mundo entero, sino a retener a los fieles en su lealtad, y para persuadirlos bajo las convulsiones más hostigadoras para que permanezcan bajo la protección y tutela de Dios. Por esta razón, afirma: entrarán en la tierra deseable. Esto sería una tentación terrible y podría derrocar todos los sentimientos de piedad, ya que los judíos serían acosados ​​por todos lados, primero por los sirios y luego por los egipcios. Y sabemos con qué crueldad Antíoco se esforzó no solo por oprimir sino por borrar por completo a toda la nación. Ni los sirios ni los egipcios los salvaron. Los romanos vinieron casi desde el otro lado del globo; Al principio hicieron una alianza con estos estados, y luego entraron en Judea como enemigos. ¿Quién hubiera supuesto esa región bajo la protección de Dios, cuando estaba tan expuesta a todos los ataques de robo y opresión? Por lo tanto, era necesario amonestar a los fieles para que no cayeran en esta confusión total.

Vendrán, entonces, a la tierra deseable, y muchas regiones caerán; es decir, no debería quedar ninguna esperanza para los judíos después de la llegada de los romanos, ya que la victoria ya estaba preparada para ellos. El hecho de que el ángel pusiera ante los fieles este material para la desesperación probablemente no induciría confianza y consuelo, pero. Al estar conscientes de estas predicciones divinas, sabían también que el remedio fue preparado por el mismo Dios que los había amonestado por medio del ángel. Estaba en su poder salvar a su Iglesia de cien muertes. Esta profecía se convirtió en un tesoro inestimable, inspirando a los fieles con la esperanza de la liberación prometida. Posteriormente, el ángel agregará la promesa destinada a apoyar y fortalecer y revivir sus espíritus caídos. Pero aquí anuncia que la ayuda de Dios no debería aparecer de inmediato, porque les daría a los romanos permiso total para ejercer un cruel dominio, tiranía y robo en toda Asia y Oriente. Él dice: Las tierras de Edom, Moab y una porción de Ammón deberían escapar de su matanza. Esta prueba no afectaría en absoluto a las mentes de los piadosos: ¿Qué quiere decir? ¡Sufre la tierra que prometió que debería estar en reposo, que ahora será tomada y destruida por sus enemigos! ¡La tierra de Moab está en paz y disfruta de la mayor tranquilidad, y la condición de los hijos de Ammón es próspera! Debemos tener presente lo que dicen los profetas de estas tierras: Esaú fue desterrado a las montañas escarpadas, y Dios asignó a los moabitas un territorio más allá de las fronteras de la tierra de las bendiciones. (Malaquías 1:3.) Solo los judíos tenían cualquier derecho y privilegio peculiar de reclamar ese territorio en el que el Señor les había prometido un descanso perfecto. Ahora, cuando Judea es arrasada y sus enemigos según su placer no solo se apoderan de todo lo valioso en la ciudad y el país, sino que parecen tener un permiso especial para devastar la tierra a su voluntad, ¿qué podrían conjeturar los judíos? Por lo tanto, el ángel cumple con esta objeción y alivia estos sentimientos de ansiedad a los que los fieles podrían estar sujetos por tales matanzas. Afirma que los territorios de Edom y Moab, y de los hijos de Ammón, deben estar tranquilos y a salvo de esas calamidades. Por la expresión, al comienzo de los hijos de Ammón, lo más probable es que se refiera a eso, la retirada de donde se originaron los amonitas. Porque, sin duda, los romanos no habrían salvado a los amonitas a menos que hubieran estado ocultos entre las montañas, ya que cada distrito en el vecindario de Judea estaba sujeto a la misma angustia. Aquellos que interpretan este pasaje del Anticristo, suponen que la seguridad se extenderá solo a esa porción de los fieles que escaparán del mundo y se refugiarán en los desiertos. Pero no hay ninguna razón en esta opinión, y es suficiente para mantener el sentido ya propuesto como el genuino. Luego agrega: Los romanos deberían enviar su ejército a la tierra, e incluso en la tierra de Egipto, no deberían escapar. El ángel sin duda aquí trata de las numerosas victorias que los romanos deberían obtener en poco tiempo. Continuaron la guerra con Mitrídates durante un largo período, y luego Asia casi se perdió; pero poco después comenzaron a extender su poder, primero sobre toda Asia Menor, y luego sobre Siria; Luego se agregó Armenia a su dominio, y Egipto después de eso: mientras tanto, esto fue solo una adición moderada, hasta que finalmente gobernaron sobre los persas, y por lo tanto su poder se volvió formidable. Por lo tanto, este profeta se cumplió al extender su poder sobre muchas regiones, y por que la tierra de Egipto se convirtiera en una parte de su botín.