Los intérpretes explican este versículo de varias maneras. Algunos piensan que el ángel luchó por el rey persa y siguen su opinión, porque por primera vez no comenzó a defender esa monarquía en favor del pueblo elegido, sino que lo había hecho desde el principio. Otros se refieren a Michael, ya que... [ Seguir leyendo ]
Ahora debemos entender la intención de Dios al informar a su siervo Daniel de los eventos futuros. Claramente no estaba dispuesto a satisfacer una vana curiosidad, y amplió los eventos necesarios para ser conocido, permitiendo así que el Profeta no solo confíe en privado en la gracia de Dios, a trav... [ Seguir leyendo ]
Esto se refiere a Alejandro de Macedonia. Ya expliqué brevemente la razón por la cual el ángel pasó sobre todos los reyes persas desde Artabanus hasta el último Darío, no entablaron ninguna contienda con los judíos hasta Jerjes. Pero cuando Alejandro invadió Asia, golpeó a los judíos con terror, com... [ Seguir leyendo ]
Este lenguaje es conciso, pero no hay ambigüedad en el sentido. En primer lugar, el ángel dice: Después de que el valiente rey se haya puesto de pie, su imperio debe romperse en pedazos: porque cuando Alejandro llegó a su altura, se enfermó repentinamente y poco después murió en Babilonia. Los embaj... [ Seguir leyendo ]
Aquí el ángel comienza a tratar a los reyes de Egipto y de Siria. Todavía no menciona al rey de Siria, pero lo hará en el próximo verso; pero comienza con el rey de Egipto, la monarquía vecina a la de Israel. Él dice que el rey del sur, es decir, el rey de Egipto, sería valiente. Luego agrega, y uno... [ Seguir leyendo ]
En cuanto a la explicación de las palabras, el rey del sur, hemos declarado ser el rey de Egipto, y el del norte, de Siria. Hacer las cosas bien, significa hacer la paz mutua; no retendrá la fuerza de su brazo, es decir, su brazo no retendrá su fuerza; no se parará se refiere a su padre Ptolomeo, o... [ Seguir leyendo ]
El ángel trata aquí de Ptolomeo Euergetes, el tercer rey de Egipto, que sucedió a su padre Filadelfo. Reunió grandes fuerzas para vengarse del insulto ofrecido a su hermana, y así continuó la guerra con Seleuco Calinico, que se había convertido en rey después de la muerte de su padre. El ángel, por... [ Seguir leyendo ]
El ángel explica más completamente lo que ya había dicho brevemente, a saber, Ptolomeo debería ser el vencedor y estropear toda Siria casi según su placer. Los escritores profanos también nos muestran la gran cantidad de imágenes que fueron quitadas, y cómo Egipto recuperó sus dioses de plata y oro... [ Seguir leyendo ]
Esta cláusula pertenece al verso anterior; como si hubiera dicho, Ptolomeo regresará por una marcha pacífica después de esta invasión hostil de Siria. Porque podría tener algunos temores para que su enemigo no sea postrado por completo. Pero cuando partió como conquistador, el ángel anuncia su llega... [ Seguir leyendo ]
Aquí el ángel pasa a la tercera guerra, a saber, lo que el hijo de Calinico suscitó contra Ptolomeo Filopator. Después de la muerte de Euergetes, los dos hijos de Callinicus unieron sus fuerzas y se esforzaron por recuperar Siria, y especialmente esa parte de la que habían sido privados. Cuando ya e... [ Seguir leyendo ]
El ángel aquí marca el final de la guerra. Si el valor de Ptolomeo hubiera respaldado su buena fortuna, podría haberse apoderado fácilmente de todo el reino de Siria, como informan los historiadores profanos. Pero estaba tan entregado a sus propias lujurias, que voluntariamente firmó un tratado con... [ Seguir leyendo ]
Aquí el ángel profetiza de otras guerras. Porque primero describe la guerra que Antioco llevó a cabo contra los egipcios, después de la muerte de Filopater, quien dejó como su heredero, un pequeño hijo llamado Ptolomeo Epífanes. Cuando, por lo tanto, percibió la tierra privada de su rey, formó un ej... [ Seguir leyendo ]
Luego agrega: Y en aquellos tiempos muchos se enfrentarán al rey del sur, o Egipto. El ángel insinúa que Antíoco el Grande no sería su único enemigo; e historiadores nos informan de su tratado y alianza con Felipe, rey de Macedonia, para continuar esta guerra. Sin duda, los dos reyes despertaron a t... [ Seguir leyendo ]
El ángel sigue el mismo sentimiento. Él dice: Cuando Antíoco el Grande estalle, no habrá valor en los egipcios para resistirlo, porque tomará una ciudad fortificada. Aquí hay un cambio de número, porque él quiere decir ciudades fortificadas. Porque debería recuperar las ciudades que había perdido an... [ Seguir leyendo ]
El ángel procede con el mismo discurso. Él dice: Antíoco el Grande debería cumplir sus deseos, y debería esparcir el terror de sus brazos en todas las direcciones, y así nadie se atrevería a oponerse a él. Hará, por tanto, según su voluntad, dice, y nadie se parará delante de él; y él se parará en l... [ Seguir leyendo ]
Aquí describe la segunda guerra de Antíoco contra Epífanes, que entonces se estaba haciendo viejo; y entonces le dio a su hija Cleopatra en matrimonio, esperando de esta manera, con sutiles artimañas, someter al reino de Egipto. Porque pensó que su hija se mantendría fiel a sus intereses; pero más b... [ Seguir leyendo ]
Hay algo de oscuridad en estas palabras, pero la historia determinará luego el significado del ángel. Primero, en cuanto a la palabra "islas", sin duda significa Asia Menor y las costas marítimas; También Grecia, Chipre y todas las islas del mar Mediterráneo. Era una costumbre judía llamar a todos l... [ Seguir leyendo ]
Aquí se denota el extremo base de Antíoco, que fue asesinado en un tumulto popular mientras estropeaba el templo de Belus, o se describe el evento de la guerra entre él y los romanos. Esta guerra se llevó a cabo bajo los auspicios de Lucius Scipio, porque Cneius Scipio, el conquistador de África, se... [ Seguir leyendo ]
Seleucus, es bien sabido, no sobrevivió por mucho tiempo a su padre, ya que fue asesinado por veneno o por sus empleados domésticos. Las sospechas recayeron sobre su hermano Antíoco, quien fue enviado de regreso a su país después de la muerte de su padre. Demetrius solo fue retenido, quien luego esc... [ Seguir leyendo ]
Los historiadores coinciden en representar a Antíoco Epífanes de haber sido de una disposición muy astuta, y algunos afirman que su partida de Roma fue por sigilo. Probablemente fue despedido por los romanos, por la noticia de la muerte de su padre, ya que estaban contentos con su hermano Demetrio.... [ Seguir leyendo ]
Podemos conjeturar naturalmente que los dominios de Antíoco no estaban inmediatamente en paz, porque una parte de su corte favorecía al heredero legítimo. Como siempre sucede en cada cambio de gobierno, hubo muchos tumultos en Siria antes de que Antíoco pudiera eliminar a sus adversarios de su camin... [ Seguir leyendo ]
El ángel señala alguna interrupción de las guerras, porque Antíoco se contentaría por un tiempo con Siria y no intentaría Egipto. Fue un gran punto para repeler los intentos de todos aquellos que deseaban recuperar los derechos de su sobrino. No hay duda de que todo el país estaba empobrecido y agot... [ Seguir leyendo ]
La historia continúa aquí: el ángel muestra cómo Antíoco en poco tiempo y con una pequeña banda debería adquirir muchas ciudades, ya que debería estar en paz ante la gordura de la provincia, lo que implica que las oprime mientras duerme en seguridad. También muestra cómo debería convertirse en conqu... [ Seguir leyendo ]
El ángel aquí anuncia cómo Antíoco Epífanes, después de prevalecer por fraude, debería volverse más audaz en su osadía. debería aventurarse a imponer un ejército hostil e invadir Egipto abiertamente, sin más disimulo. Por lo tanto, dice que finalmente despertará su fuerza y su coraje. Anteriorment... [ Seguir leyendo ]
El ángel predijo, ayer, que Ptolomeo no debería destacarse en la batalla, a través de la traición de sus propios seguidores. Ahora expresa el tipo de traición, ya que sus principales cortesanos o consejeros deberían ser los autores de esta perfidia. Se opone a los soldados comunes a sus líderes, ya... [ Seguir leyendo ]
El ángel aquí narra que el final de esta guerra debería ser por tratados y una vana pretensión de paz después de la matanza que Ptolomeo había sufrido. Aunque Antíoco podría haber seguido su buena fortuna, no se atrevió a arriesgar su ventaja al extremo, pero de acuerdo con su disposición, pensó que... [ Seguir leyendo ]
Aquí el ángel predice la naturaleza calamitosa de esa paz para el pueblo de Dios, porque Antíoco debe volver sus brazos contra Jerusalén y todo el pueblo judío. Se dice: Él regresará a su propia tierra, porque no poseerá Egipto. Este regreso implica la victoria de Antíoco y, sin embargo, su betaking... [ Seguir leyendo ]
En primer lugar, dice el ángel, Antíoco debería regresar poco tiempo después y tomar posesión de Egipto. Este fue el fruto de esa paz fingida y amistad pérfida que ya se ha mencionado. Porque el tío y el sobrino se juntaron en desconfianza mutua, como ya lo dijo el ángel, y como encontramos en el ve... [ Seguir leyendo ]
los barcos vendrán de Chittim. Hemos explicado esta palabra en otra parte. Al comparar todos los pasajes de la Escritura en los que aparece la palabra, encontraremos a todos los gentiles denotados por ella, desde Macedonia hasta toda Grecia, hasta Ilirico e Italia. Los antiguos usaban otro término p... [ Seguir leyendo ]
Aquí el ángel describe los males intestinales de la Iglesia, y explica más completamente lo que tocó en el último verso. Él dice: Las armas defenderán a Antíoco. Algunos explican esto de la guarnición que ese tirano impuso a Jerusalén. Pero parece demasiado descabellado. No dudo en suponer que el án... [ Seguir leyendo ]
Declaramos en la última Conferencia, la seriedad de la prueba por la cual Dios probó la fidelidad de su pueblo, al permitir a Antíoco tal libertad ilimitada contaminar el Templo y abolir, por un tiempo, todos los sacrificios y servicios. Luego instaló en medio del Templo esa abominación que derribó... [ Seguir leyendo ]
Con referencia a las palabras, quieren decir, aquellos que serán enseñados entre la gente harán que muchos entiendan. Algunos toman la primera palabra del versículo de manera transitiva, como "los que instruirán", pero esto está mal; y muestran su ignorancia al suponer el pronombre relativo entendid... [ Seguir leyendo ]
Y cuando caigan, o hayan caído, serán fortalecidos, o asistidos, con una pequeña ayuda. Sin la menor duda, el ángel aquí habla de los Macabeos, con cuya ayuda los fieles se reunieron y se separaron por completo de esos apóstatas. quien había traicionado el templo y la adoración de Dios. Él llama a l... [ Seguir leyendo ]
El ángel persigue el mismo sentimiento que antes de mostrarnos cómo los hijos de Dios, en su afán de defender la causa de la piedad, deben estar sujetos a muchas persecuciones graves. Algunos de los eruditos caerán; lo que significa que la calamidad no será por un solo momento; porque aquellos que d... [ Seguir leyendo ]
Este pasaje es muy oscuro y, en consecuencia, ha sido explicado de manera muy opuesta por los intérpretes. Y lo que sea oscuro, generalmente es dudoso, y habría poca utilidad y ninguna terminación, si tuviera que narrar las opiniones de todos ellos. Por lo tanto, seguiré otro método, y omitiendo tod... [ Seguir leyendo ]
No me sorprende a quienes explican esta profecía de Antíoco, que experimentan algunos problemas con estas palabras; porque no pueden satisfacerse a sí mismos, porque esta predicción del ángel nunca fue cumplida por Antíoco, quien no descuidó a todas las deidades ni al dios de sus padres. Entonces, c... [ Seguir leyendo ]
Como ya he insinuado, a primera vista estas declaraciones parecen opuestas entre sí; el rey al que estamos tratando ahora despreciará a todas las deidades y, sin embargo, adorará a cierto dios de ninguna manera ordinaria. Esto concuerda muy bien con los romanos, si estudiamos sus disposiciones y mod... [ Seguir leyendo ]
Luego dice: Multiplicará la gloria. Esto puede referirse a Dios, pero más bien apruebo una interpretación diferente. Los romanos deberían adquirir una gran riqueza para sí mismos, y deberían aumentar maravillosamente en opulencia, en la magnitud de su imperio y en todas las demás fuentes de fortalez... [ Seguir leyendo ]
En cuanto al tiempo aquí mencionado, es un período determinado o predeterminado: los reyes del sur y del norte que ya hemos señalado para referirnos a Egipto y Siria, tal es su posición con respecto a Judea. La palabra נגח neech, confliget, es literalmente que "empujará con los cuernos", mientras qu... [ Seguir leyendo ]
La tierra de Judea se llama la tierra agradable o deseable, porque Dios pensó que era digna de su peculiar favor. Lo eligió como su lugar de residencia, lo llamó su lugar de descanso y causó que su bendición permaneciera en él. También en este versículo, las regiones son tratadas, y no meramente ciu... [ Seguir leyendo ]
Anteriormente dije que aunque el lenguaje se aplica a un solo rey, aún se debe entender un reino, y nuestras observaciones anteriores se confirman aquí. Aunque muchas naciones deberían esforzarse por resistir a los romanos, aún deberían ser completamente victoriosas y finalmente adquirir un inmenso... [ Seguir leyendo ]
La narración del ángel parece diferir un poco de la anterior, ya que los romanos no deberían tener éxito tan completamente como para evitar ser arrestados en medio de su curso victorioso. Él dice que los rumores los asustarán, y los acontecimientos se adaptan a este caso, ya que aunque los romanos s... [ Seguir leyendo ]
El ángel finalmente concluye con el dominio establecido de los romanos en Asia Menor y las regiones de la costa, así como en Siria, Judea y Persia. Ya hemos mostrado cómo todo lo aquí predicho está relacionado por historiadores profanos, y cada evento es bien conocido por todos los que están moderad... [ Seguir leyendo ]