Daniel 11:33

Con referencia a las palabras, quieren decir, aquellos que serán enseñados entre la gente harán que muchos entiendan. Algunos toman la primera palabra del versículo de manera transitiva, como "los que instruirán", pero esto está mal; y muestran su ignorancia al suponer el pronombre relativo entendido antes del siguiente verbo, como si fuera ", y los que enseñarán". El sentido simple es: "Los que sean sabios entre la gente enseñarán a muchos". Aquí, el Profeta, bajo la guía del ángel, predice la multitud de apóstatas, así como la existencia de algunos de carácter opuesto, que deberían retener a las personas dentro de la adoración pura y el temor de Dios. Sin duda, habla especialmente de los sacerdotes. La mayor parte eran morosos, e implicaron al necio vulgar en su maldad. Observamos efectos similares en este día en el Papado, ya que corrompen al mundo entero con sus sacrificios. En ese momento, los sacerdotes pusieron trampas para la gente y la arrastraron a casi todos con ellos a la misma impiedad. El ángel aquí permite la existencia de algunos sabios entre la gente; No restrinjo esto por completo a los sacerdotes, aunque supongo que el ángel comenzará con ellos. Una pequeña parte de ellos enseñó la verdad, y Dios se unió a una fiesta con ellos, pero el ángel predice la existencia de otro remanente. Sin embargo, luego, en segundo lugar, abraza a otros que eran verdaderamente competentes en la ley de Dios, y aunque las obligaciones del sacerdocio no los obligaban, aun así trabajaron para recordar el camino errante hacia el camino de la salvación. Él dice, entonces, cualquiera que sea hábil debe enseñar a muchos. También hay aquí un contraste tácito entre los honestos siervos de Dios y esos maestros ficticios que se enorgullecen de sus títulos; como observamos una instancia de esto en estos días en el papado. Para los obispos y cardenales, abades y pretendientes de este tipo, se pavonean con insolencia y estupefactan al miserable vulgar. ¿Qué? ¿No representamos a la Iglesia? ¿No es el juicio con nosotros, así como la interpretación de la Ley y de las Escrituras? Como, por lo tanto, en estos tiempos estos impostores se arrogan todo el conocimiento y desean ser considerados iguales a los ángeles, entonces sabemos que sucedió entre los pueblos antiguos. El Profeta, por lo tanto, aquí castiga esa tonta confianza al decir: Los que serán comprensivos entre el pueblo; es decir, el verdaderamente sabio. Como si hubiera dicho, esos hipócritas enmascarados adquieren reputación por sí mismos, pero sin la menor razón. Dios considera a los únicos inteligentes que permanecen en la doctrina pura de su Ley y practican la piedad con sencillez y sinceridad. De ahí que los llame los inteligentes entre la gente. Repite la palabra "personas", en el mismo sentido que antes, lo que implica que todos los que usan este nombre no son verdaderos israelitas ante Dios, ya que se requiere un verdadero conocimiento de él. A qué tipo de conocimiento o habilidad se refiere, lo determinamos fácilmente a partir del siguiente verso. Porque todo el conocimiento que los hombres piensan que poseen sin este conocimiento de Dios, no es más que vanidad. Estos, por lo tanto, enseñarán a muchos. Esta predicción del ángel no solo afirma la existencia de algunos entre las personas que deben permanecer constantes en medio de tales ataques graves, y deben preservar la integridad de su fe, sino que dicen que deben ser los directores de otros; como si hubiera dicho, Dios otorgará a cada uno de sus elegidos, no solo el poder de una resistencia audaz y de preservarse puro e incontaminado en medio de toda corrupción, sino que al mismo tiempo hará de estos buenos hombres los partidarios de los demás, ya sea para prevenir su declive, o si se han caído, para llevarlos nuevamente al camino correcto.

Por último, el ángel significa cuán pequeña semilla debe preservar Dios en su Iglesia como maestros y gobernantes de otros, aunque pocos en número; como dice Isaías, Dios consumirá a su pueblo, pero ese consumo debe dejar algún remanente, y luego fluirá. (Isaías 10:22.) El sentimiento de este pasaje es el mismo; aunque muchos degeneren y se aparten de la fe, y este espíritu se extienda a todo el pueblo, algunos pocos deben mantenerse firmes, tal vez diez de cada mil, y estos deben ser los ministros de Dios al reunir una nueva Iglesia; y, por lo tanto, la tierra que antes era estéril, debería beneficiarse de este riego y producir nuevas semillas. Aquellos, por lo tanto, que serán sabios entre el pueblo, enseñarán a muchos. Mientras el ángel está prediciendo el futuro, deberíamos tomar esta advertencia: cuanto más nos volvamos competentes en la fe, más debe ejercer sus mayores esfuerzos para enseñar a sus vecinos groseros e ignorantes de acuerdo con esta exhortación. del ángel Dios no extiende su mano hacia nosotros para guiarnos a seguir su propio curso, sino para ayudar a otros y avanzar en su progreso espiritual. Por lo tanto, leemos aquí, una condena de la pereza de aquellos a quienes Dios ha otorgado mucho conocimiento y fe, cuando no usan la confianza que se les ha confiado para la edificación de sus hermanos. Esta predicción del ángel debe influir en cada uno de nosotros, como ley y regla, para buscar el beneficio de sus hermanos de acuerdo con la medida de su inteligencia. El ángel agrega: estos no deben ser maestros de las sombras, quienes prescriben el deber de los hombres a su gusto, y discuten sin inconvenientes, peligros o problemas personales sobre lo que es correcto en sí mismo y que agrada a Dios, sino que deben ser guerreros extenuantes. la verdad. Aquí, por lo tanto, el ángel se une a su instrucción con fortaleza, ya que con esta medida superaría todos los peligros, ansiedades y terrores. El pasaje se vuelve, de esta manera, más útil para nosotros en estos días, si solo aprendemos a reflexionar sobre lo que Dios nos entrega por su ángel y su profeta. En conclusión, el ángel demuestra que Dios nunca aprueba que ningún maestro sea verdadero y legítimo, a menos que entreguen su mensaje como si estuvieran listos para defenderlo, y se prepararan para sellarlo con su sangre cuando sea necesario. Debemos leer las dos cláusulas juntas. Aquellos que enseñan a muchos a adorar a Dios caerán por la espada y la llama; es decir, preferirían caer o perecer cien veces por la espada y la llama que desistir de su oficio de enseñanza. Además, el ángel aquí menciona los diversos tipos de muerte, en aras de la exhortación; porque, de haber mencionado solo la espada, no habría expresado completamente la utilidad de esta instrucción. Cualesquiera que sean los maestros que Dios ponga sobre su Iglesia, no están completamente probados en el cumplimiento de su deber al vencer una sola forma de tentación, pero deben lidiar con enemigos a la derecha y a la izquierda, y no deben permitir la variedad de sus peligros para debilitar su constancia o su fortaleza. Si la espada los amenaza por un lado y dispara por el otro, si deben sufrir el despojo de sus bienes y el destierro de su hogar, estos maestros deben perseverar en su curso. Observamos, entonces, la multiplicidad de conflictos aquí enumerados por el ángel, para enseñarnos la fuerza de la gracia del Espíritu para apoyar a los maestros y gobernantes de la Iglesia, y para evitar que cedan a las tentaciones mientras luchan incluso con los espada, fuego y exilio, y el despojo de sus bienes.

Añade, y eso también durante muchos días. Esta circunstancia posee un gran peso, ya que observamos que muchos aguantan por un tiempo con un coraje varonil e intrépido, que luego languidecen, y luego desaparecen y se vuelven completamente diferentes a sus seres anteriores. Sin embargo, el ángel aquí promete a aquellos que deben ser sostenidos por el Espíritu de Dios una constancia invencible. Deben reunir un nuevo coraje para nuevos conflictos, no solo por un solo día, mes o año, sino que nunca deben fallarles. Él agrega a continuación,