Daniel 11:19

Aquí se denota el extremo base de Antíoco, que fue asesinado en un tumulto popular mientras estropeaba el templo de Belus, o se describe el evento de la guerra entre él y los romanos. Esta guerra se llevó a cabo bajo los auspicios de Lucius Scipio, porque Cneius Scipio, el conquistador de África, se había ofrecido como el teniente general de su hermano, y después de su muerte, esa provincia le fue encomendada. Pero, como hemos dicho, los recursos de Antíoco se habían cortado antes de esto. Había perdido las ciudades de Asia, y si las hubiera cedido al principio, podría haber retenido en silencio la mayor parte de Asia Menor. Pero mientras extendía sus alas sobre Grecia, y esperaba por este medio convertirse en un maestro completo de toda Grecia y Macedonia, no podía ser inducido a retirar sus guarniciones de esas ciudades, pero finalmente se vio obligado a abandonar Asia Menor. De esta manera, entonces, el ángel describe el progreso de la guerra diciendo: Él volverá su rostro hacia las fortificaciones de su propia tierra; es decir, cuando se vea obligado a abandonar Grecia, se dirigirá a lugares fortificados. Estaba muy seguro allí, y en una región lo suficientemente tranquila; tenía ciudades casi inexpugnables por todos lados, y parecía estar libre de guerras. Los historiadores relatan que esto fue hecho por la habilidad de Cneius Scipio. Porque su hijo era entonces un cautivo bajo Antíoco, y sabía que tenía mayor autoridad que su hermano, aunque solo poseía el título de teniente general. Registran su persuasión de que Antíoco no pruebe su fortuna con ningún compromiso decisivo. Sea como fuere, es bastante evidente que retrasó la lucha hasta que se sintió obligado a sentir vergüenza, ya que todos los hombres lo acusaron de cobardía por no atreverse a tratar el tema de un compromiso, cuando poseía un ejército tan grande. Los romanos apenas habían tomado el campo contra una fuerza tan fuerte y, sin embargo, según la narración de Tito Livio, nunca mostraron menos terror o preocupación. El alcance de las fuerzas de Antíoco es evidente por la matanza que ocurrió; en un día perecieron 50,000 hombres; y esto sería casi increíble, a menos que fuera confirmado por numerosos y confiables testimonios. De esta manera, el ángel dijo: Antíoco debería regresar, ya que no salió a encontrarse con Lucius Scipio, sino que lo hizo pasar. Si hubiera dado la menor señal de resistencia, sin duda Philip tenía en la mano y el poder del iris toda la fuerza de los romanos. De hecho, muchos declararon que la conducta de L. Scipio era imprudente, al atreverse a permitirle a Philip tal licencia, ya que había sido conquistado recientemente, y todavía estaba exasperado como consecuencia de la pérdida y la desgracia que había sufrido. Si Antíoco hubiera estado alerta para contener al enemigo, todo habría terminado con el ejército romano en esos profundos y estrechos desfiladeros; pero, como hemos dicho, mantuvo a su ejército en la ociosidad y el lujo entre las ciudades fortificadas. Si se prefiere otro sentido probable, la oración se aplica a su retiro base a más Asia, donde cayó, asesinado por la población rústica. Él caerá, y no se lo encontrará. Antíoco en verdad continuó reinando desde el período de la destrucción de su ejército y de su aceptación de las condiciones que los romanos impusieron. Obtuvo la paz, pero no sin el pago de una fuerte multa mientras retuvo el nombre de rey. Aunque se unió a los romanos en un tratado honorable, se vio obligado a retirarse más allá del monte Tauro, a pagar una gran suma de dinero a causa de los gastos de la guerra, a dar rehenes y a dividir los barcos en partes iguales con los romanos. . En este último caso, fue engañado groseramente y fraudulentamente, porque L. Scipio ordenó que todas las naves fueran cortadas en pedazos y entregó los materiales a Antioco, a quien no tenían ningún valor. Sabía que el hombre era engañoso e inquieto, por lo que lo trató con barbaridad, de acuerdo con sus desiertos. En lo que respecta a los rehenes, encontramos a Antíoco y Demetrio sus hijos como rehenes en Roma, incluso después de su muerte. De hecho, lo dejaron en paz, pero se lo privó de las ciudades de Asia Menor y se le ordenó atravesarse más allá del Monte Tauro. Esos barrancos eran el límite de su imperio; una parte de Asia fue asignada a Eumenes, y muchas ciudades se independizaron. Antíoco, para ocultar su desgracia, bromeó diciendo que se las había arreglado inteligentemente, porque el gobierno de Asia Menor era un gran problema para él. Tenía otro reino amplio y opulento con el que bien podría estar contento: hasta ahora no había sido sino un mayordomo en Asia, solía decir, y los romanos me han relevado de ese obstáculo.

Cuando, por lo tanto, el ángel dice: Después de su caída, ya no debería ser rey; Esto puede entenderse de su muerte ignominiosa que siguió poco después. Su avaricia era insaciable, y cuando se vio obligado a rendir un gran tributo a los romanos, fingió ser reducido a la pobreza extrema; luego quiso estropear el templo de Júpiter Dodoneus, y fue asesinado allí durante un tumulto. Esta última palabra debería referirse adecuadamente a este evento, porque el rey Antíoco no fue encontrado, porque estos rústicos lo mataron en el tumulto que surgió. Hasta el momento con respecto a Antíoco el Grande; Seleucus ahora sigue, quien fue su primer sucesor. Tuvo tres hijos, Seleuco, a quien muchos llaman Ceraunus, luego Antíoco Epífanes y Demetrio. Con respecto a Seleuco, el ángel habla de la siguiente manera: