La razón de este castigo sigue, cuando se agrega, siete veces pasarán sobre él; y luego, no cortes su raíz más baja, sino que la lluvia del cielo la riegue; y después; su porción estará con las bestias salvajes. Aunque el castigo es duro y horrible, cuando Nabucodonosor es expulsado de la sociedad de los hombres, y se convierte en bestias salvajes; pero es algo a su favor cuando Dios no lo desgarra por las raíces, sino que permite que la raíz permanezca, para que el árbol brote nuevamente y florezca, y sea plantado nuevamente en su propio lugar, y recupere un nuevo vigor a través de sus raíces. raíces Aquí Daniel repasa el castigo infligido al rey Nabucodonosor, en el que Dios le dio un espécimen de su clemencia, para evitarlo y no cortarlo por completo, sino para permitir que su raíz permanezca. Algunos aquí discuten sobre la mitigación de las penas cuando Dios ve a los arrepentidos a quienes ha castigado con varas; pero no creo que sea aplicable aquí. No hubo una verdadera conversión en el rey Nabucodonosor, como dijimos antes, y lo veremos nuevamente con más claridad. Dios no deseaba presionarlo demasiado, y esto debemos atribuirlo a su clemencia; porque cuando parece no poner límites a su castigo por los pecados de los hombres, sin embargo, en todos los castigos temporales, permite que los hombres prueben su pena; para que incluso los reprobados permanezcan sin excusa. La afirmación de algunos: que los castigos no se remiten sin que la culpa sea excusada, es falsa; como vemos en el ejemplo de Acab. Porque Dios remitió la culpa al rey impío, pero debido a que parecía mostrar algunos signos de arrepentimiento, Dios se abstuvo de un mayor castigo. (1 Reyes 21:29.) También podemos ver lo mismo en el caso de Nabucodonosor. Dios no estaba dispuesto a erradicarlo completamente, porque la metáfora del árbol muestra esto, pero deseaba pasar siete veces sobre él. Algunos entienden siete semanas, otros siete años; pero trataremos este punto más copiosamente adiós. Por último, debemos notar esto; En medio del tiempo durante el cual la ira de Dios parecía enfurecerse contra este miserable rey, sus beneficios también se mezclaron con ella. Aprendemos esto de las palabras, su porción estará con las bestias del campo; es decir, se alimentará de algún alimento por el cual se preservará la vida; y luego, será regado o regado con la lluvia del cielo. Porque Dios significa, aunque deseaba castigar al rey Nabucodonosor y darle un notable ejemplo de su ira, su conocimiento de lo que podía soportar; por lo tanto, él templa su castigo como para dejar la esperanza restante para el futuro. Así tomó su comida incluso con las bestias de la tierra, pero no está privado del riego del rocío del cielo.

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