Daniel 4:16

Que su corazón sea cambiado del hombre, y que se le dé el corazón de una bestia - Aquí ocurre lo mismo en una forma más marcada, mostrando que algún hombre fue representado por la visión, e indicando algún cambio que fue adecuado para atraer la atención más profunda, como si la persona mencionada dejara de ser hombre y se convirtiera en una bestia. La palabra corazón aquí parece referirse a la naturaleza: “deja que su naturaleza o propensión dejen de ser la de un hombre y se vuelvan como las de una bestia; deja que deje de actuar como hombre, y que actúe como lo hacen las bestias, demostrando como poca mente y viviendo de la misma manera ".

Y deje pasar siete veces sobre él - En esta condición, o hasta que sea restaurado. De hecho, no se dice que sería restaurado, pero esto está implícito.

(a) en la misma expresión "hasta que siete veces pasen sobre él", como si luego fuera restaurado de alguna manera, o como si esta condición terminara; y

(b) en la declaración de que "el muñón de las raíces" quedaría en la tierra como si todavía pudiera germinar de nuevo.

Sin embargo, todo en el sueño estaba preparado para producir perplejidad en cuanto a lo que podría significar. La palabra representada "veces" (עדנין ‛ ı̂ddânı̂yn - singular, עדן ‛ iddân) es una palabra importante en la interpretación de Daniel. Es de la misma clase de palabras que el hebreo יעד yâ‛ad - señalar, nombrar, arreglar; y se referiría adecuadamente al tiempo considerado como "designado" o "designado"; entonces puede significar cualquier período establecido o designado, como un año. La idea es la del tiempo considerado como designado o fijo por períodos, y la palabra puede referirse a cualquier período, ya sea largo o corto, un día, un mes, un año o cualquier otra medida de duración. La medida o porción que se pretende en un caso particular debe determinarse a partir de la conexión en la que se encuentra la palabra. La palabra usada aquí no aparece en la escritura hebrea, y se encuentra solo en el libro de Daniel, donde se traduce uniformemente como "tiempo" y "tiempos".

Se encuentra solo en los siguientes lugares: Daniel 2:8, "que ganarían el tiempo"; Daniel 2:9, "hasta que se cambie el tiempo;" Daniel 2:21, "y él cambia los tiempos;" Daniel 3:5, Daniel 3:15, "a qué hora oirán"; Daniel 4:16, Daniel 4:23, "y dejar que siete veces pasen sobre él", Daniel 4:25, Daniel 4:32, "siete veces pasar sobre él; Daniel 7:12, "por una temporada y tiempo;" Daniel 7:25, "hasta un tiempo y tiempos y la división del tiempo". En el lugar que tenemos ante nosotros, en lo que respecta al significado de la palabra, podría significar un día, una semana, un mes o un año. La interpretación más común es lo que supone que fue un año, y esto coincidirá mejor con todas las circunstancias del caso que cualquier otro período. El griego de Theodotion aquí es: καὶ ἑππὰ καιροὶ ὰλλαγήσονται ἐπ ̓ ἀυτόν kai hepta kairoi allagēsontai ep' auton - "Y siete veces cambiarán sobre él;" es decir, hasta siete temporadas giran sobre él.

La construcción más natural de esta frase griega sería referirla a años. La Vulgata Latina lo interpreta de manera similar: et septem tempora mutentur super eum - "Y que se cambie siete veces" o gire "sobre él". En el Codex Chisianus es: καὶ ἐππὰ ἔτη βοσκηθῆ σὺν αὐτοῖς kai hepta etē boskēthē sun autois - "y deja que se alimente con ellos siete años". Lutero lo traduce como "tiempos". Josefo entiende por eso "siete años". - "Hormiga". si. X. ch. 10: Sección 6. Mientras que la palabra Chaldee es indeterminada con respecto al período de tiempo, la construcción más natural y obvia aquí y en otros lugares, en el uso de la palabra, es referirla a años. Los días o semanas serían obviamente demasiado cortos, y aunque en este lugar la palabra "meses" quizás abarcaría todo lo que sería necesario, sin embargo, en los otros lugares donde aparece la palabra en Daniel, sin duda se refiere a años, y por lo tanto hay , una propiedad en entenderlo de la misma manera aquí.