Después de que Daniel había visto estas grandes conmociones que sacudían la tierra en diferentes partes, se le ofreció otra visión. Lo que ya se ha dicho sobre el mar turbulento y el conflicto de los vientos, se extiende a las cuatro monarquías, sobre las cuales trataremos ahora. Se pretende una cierta preparación cuando Dios ofrece a los ojos de su Profeta un mar turbulento producido por el conflicto de los vientos. Como si dijera: después de estos problemas surgirán otros; así los hombres esperarán la paz y la tranquilidad en vano, porque deben sufrir bajo la nueva agitación. Ahora, el tipo de problema se expresa, por las palabras, cuatro bestias salen del mar. De ahí esa conmoción cerebral, esas tormentas y esa perturbación confusa del mundo entero a través de un reino que sucede a otro. Apenas puede suceder que un reino pueda perecer sin involucrar a otros en su ruina. Un solo edificio apenas puede caer sin que se escuche el choque a lo largo y ancho, y la tierra parezca boquiabierta ante su derrocamiento. Entonces, ¿qué debe suceder cuando las monarquías más poderosas mueren tan repentinamente? Por lo tanto, en este versículo, Daniel muestra cómo el mundo es como un mar con problemas, ya que los cambios violentos entre sus imperios estaban entonces a la mano. La comparación de los imperios con las bestias se explica fácilmente. Sabemos cómo la gloria y el poder de Dios son resplandecientes en todos los reinos, si se llevan a cabo correctamente según la ley de equidad. Pero como a menudo vemos la verdad de lo que se le dijo a Alejandro: - Los grandes reinos son los mayores robos, y muy pocos absorben todo el poder en un gran imperio y ejercen una tiranía cruel y excesiva. Aquí el Profeta compara imperios con bestias grandes y salvajes, de las cuales tratará después. Ahora entendemos el significado de las palabras: y podemos aprender esta lección de lo que generalmente sucede en los imperios del mundo; en sí mismos, como he dicho, son los reflejos más bellos de la sabiduría divina, la virtud y la justicia, aunque aquellos que obtienen el dominio supremo rara vez se reconocen divinamente creados para el desempeño de su cargo. Como, por lo tanto, los reyes son en su mayoría tiranos, llenos de crueldad y barbarie, y olvidados de la humanidad, el Profeta señala que este vicio surge de ellos mismos y no de la sagrada ordenanza de Dios. Sigamos, -

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