37. También el Señor estaba enojado conmigo. No es en un espíritu cobarde que les transfiere la culpa de la infidelidad, que les había confesado a sí mismo; pero, dado que solo había caído como consecuencia de ser abrumado por su obstinada maldad, justamente les reprocha el hecho de que Dios estaba enojado con él a causa de su pecado. Si con este pretexto hubiera intentado atenuar su culpa ante Dios, o sustituir su criminalidad por la suya, no habría hecho otra cosa que duplicar el mal: pero, al reprochar a la gente, se quejó de manera correcta y apropiada de que la causa de su pecado había surgido de ellos. Como si hubiera dicho que eran tan perversos que incluso él había sido corrompido por ellos y se había asociado con su culpa y su castigo. Él aquí, sin embargo, agrega respetando a Joshua lo que antes había pasado en silencio. Su nombramiento como sucesor de Moisés sirvió para alentar a la gente; porque era un motivo notable para la esperanza de que deberían escuchar una provisión ya hecha, que después de la muerte de Moisés no deberían ser destituidos de un líder, que los gobernaría bajo los auspicios de Dios.

Por qué Dios prefirió a este hombre a todos los demás, especialmente cuando Caleb es más elogiado en otros lugares, solo es conocido por Él mismo. Sabemos que Él elige, según su propia voluntad, a aquellos a quienes destina a cualquier cargo, para que la dignidad de los hombres dependa de su favor gratuito. "Pararse delante" de una persona es equivalente a estar cerca para hacer sus órdenes; y parece que esta fue la condición de Joshua para que el castigo sea más manifiesto; en la medida en que, por una inversión completa, se le da un sucesor a Moisés, quien había sido su sirviente.

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