Deuteronomio 15:1

1. Al final de cada siete años. Aquí se prescribe a los judíos un acto especial de humanidad el uno hacia el otro, que cada siete años, el hermano debe remitir al hermano lo que se le debe. Pero, aunque en este momento no estamos obligados por esta ley, y ni siquiera sería conveniente que esté en uso, aún debe mantenerse el objeto al que tiende, es decir. , que no debemos ser demasiado rígidos al exigir nuestras deudas, especialmente si tenemos que ver con los necesitados, que están agobiados por la carga de la pobreza. La condición de los pueblos antiguos, como he dicho, era diferente. Derivaron su origen de una sola raza; la tierra de Canaán era su herencia común; la asociación fraterna se mantendría mutuamente entre ellos, como si fueran una sola familia: y en la medida en que Dios los había privado alguna vez, el mejor plan para preservar su libertad para siempre era mantener una condición de mediocridad, para que algunas personas de inmensa riqueza debería oprimir al cuerpo general. Dado que, por lo tanto, los ricos, si se les hubiera permitido aumentar constantemente su riqueza, se habrían tiranizado sobre el resto, Dios puso por esta ley una restricción al poder inmoderado. Además, cuando se le dio descanso a la tierra, y los hombres se retiraron de su cultivo, fue solo que toda la gente, por cuyo bien se instituyó el sábado, debería disfrutar de un poco de relajación. Aún así, la remisión aquí mencionada fue, en mi opinión, meramente temporal. Algunos, de hecho, suponen que todas las deudas fueron canceladas por completo; (144) como si el año sabático destruyera todas las cuentas de deudores y acreedores; pero esto es refutado por el contexto, ya que cuando el año sabático está cerca, Dios les ordena que presten libremente, mientras que el contrato hubiera sido ridículo, a menos que hubiera sido legal buscar el pago a su debido tiempo. Seguramente, si ningún pago hubiera seguido, habría sido necesario simplemente dar: ¿para qué habría servido la forma vacía de préstamo si el dinero adelantado nunca fuera devuelto a su propietario? Pero Dios exigió que cesaran todas las demandas por ese año, para que nadie molestara a su deudor: y, como en ese año de libertad e inmunidad no había esperanza de recuperar el dinero, Dios provee contra la objeción y les prohíbe ser extraño, aunque la demora puede producir algunos inconvenientes. En primer lugar, por lo tanto, les ordena hacer una remisión en el séptimo año, es decir. , abstenerse de exigir sus deudas y conceder a los pobres, así como a la tierra, una tregua o vacaciones. Sobre qué base Isaías reprocha a los judíos por observar el sábado mal, cuando exigen (145) sus deudas, y "ayunan para luchar y debatir". (Isaías 58:3.) Se agrega la forma de remisión, para que nadie moleste a su prójimo en el año en que se proclama la liberación de Dios.