1. Los sacerdotes, los levitas y toda la tribu de Leví. Este capítulo contiene tres cabezas principales; En primer lugar, Dios muestra que no había razón para que los israelitas se sintieran agraviados al pagar los diezmos a los levitas, y al remitir las primicias y otras oblaciones a los sacerdotes, ya que esta tribu fue privada de su herencia. En segundo lugar, evita todas las disputas y evita ganancias ilegales y robos, asignando su parte justa a los sacerdotes y levitas. En tercer lugar, define cómo se deben separar las oblaciones entre ellos y qué parte de las víctimas tomarían los sacerdotes. En cuanto a la primera cláusula, dado que Dios era la mayor parte de su herencia, justamente reclamaban para sí mismos el derecho que les había transferido. Si a la gente le resultaba desagradable que sus ingresos fueran diezmados, Dios se interpuso, y declarando que era Su propiedad en Su derecho como Rey, designó a los Levitas como Sus mayordomos y recaudadores para recibirlos. Entonces no había motivo para que nadie planteara una disputa, a menos que él decidiera robar a Dios. Pero esta declaración a menudo ocurre; ya que era de gran importancia que la gente tuviera la seguridad de que Dios contaba lo recibido por sí mismo lo que había asignado a los levitas; no. solo para que no se les retenga ninguna porción, sino también que todos paguen voluntariamente las cuotas legales de los ministros de Dios; y de nuevo, para que nadie murmure malvadamente porque las primicias y alguna porción de los sacrificios fueron apropiados para la subsistencia de los sacerdotes. También se expresa otra razón, por qué el honor asignado a los sacerdotes debe pagarse sin rencor; a saber, porque Dios los había designado para ser ministros de su servicio; pero "el trabajador es digno de su contratación".

Continúa después de la publicidad
Continúa después de la publicidad