Los sacerdotes los levitas Este doble título, propio de D, se encuentra tanto en el Código, Deuteronomio 17:9 ; Deuteronomio 17:18 ; Deuteronomio 24:8 (cp.

Deuteronomio 21:5 : los sacerdotes los hijos de Leví ) y en Deuteronomio 27:9 (¿editar?), cp. Deuteronomio 31:9 . Por designación de Dios ( Deuteronomio 18:5 ) todos los miembros de la tribu de Leví eran sacerdotes de jure , pero como consecuencia de la ley que abolía los altares rurales y hacía imposibles las funciones sacerdotales excepto en el Templo, un miembro de la tribu mientras residía en el país se llama levita solo el levita dentro de tus puertas y puede asegurar el nombre y los derechos de un sacerdote solo cuando se traslada a Jerusalén ( Deuteronomio 18:6 ); donde sin embargo no deja de llamarse levita (Deuteronomio 18:7 ). Con esta distinción los sacerdotes y los levitas son para D sinónimos. Esto se enfatiza aún más con la adición

toda la tribu de Levi The y precedido por AV y RV Marg. no está en el Heb., en el que la frase está en aposición a los sacerdotes los Levitas . Por lo tanto, no hay posibilidad en la interpretación que D pretendía de los levitas, todos los demás miembros de la tribu de Leví.” Esta interpretación es un intento forzado de reconciliar la ley de D con las de P que distinguen entre sacerdotes y levitas.

ninguna porción ni herencia con Israel Cp. Deuteronomio 10:9 ( con sus hermanos ), Deuteronomio 12:12 ( contigo ), Deuteronomio 14:27 ; Deuteronomio 14:29 ( contigo ), y el deuteronómico Josué 13:14 ; Josué 13:33 ; Josué 18:7 .

La tribu no tiene tierra. Así en P, Números 18:20 ; Números 18:23 s ., Números 26:62 .

comerán vivos o subsistirán ; cp. Arkansas. "ukul (de la misma raíz) -medio de subsistencia".

las ofrendas de Jehová hechas por fuego Esta expresión, un ejemplo temprano de la cual ocurre en 1 Samuel 2:28 , se encuentra más de 60 veces en P y en ningún otro lugar (la gramática muestra que es una intrusión. Josué 13:14 ) .

y su herencia todas las demás ofrendas a la Deidad, como se detalla en Deuteronomio 18:4 .

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