Deuteronomio 33:27

27. El Dios eterno es tu refugio. Esto es como si hubiera dicho que los israelitas estaban protegidos desde arriba por la ayuda de Dios, y también se basaban, por así decirlo, en Él. El comienzo de la oración se corresponde con el otro en Salmo 90:1, "Señor, has sido nuestra morada en todas las generaciones". La suma es que, aunque los israelitas podrían estar expuestos a muchas heridas, todavía había un descanso seguro para ellos bajo la sombra de las alas de Dios; Y seguramente, a menos que la mano de Dios hubiera sido como un techo para protegerlos, habrían perecido mil veces. Pero, en la medida en que no sería suficiente para nuestras cabezas estar a salvo, el otro punto también se agrega, a saber, que los brazos de Dios deben estirarse para sostenerlos desde abajo. Los llama "eternos", porque la seguridad de los piadosos, que confían en Dios, nunca se ve sacudida: es, por lo tanto, como si representara a Dios como el fundamento y el techo de su morada. . Otros lo traducen menos correctamente: "Vivirás bajo los brazos del Eterno"; porque se hace una distinción elegante, (326) que, sin embargo, tiende a el mismo punto, cuando Dios llamó קדם, kedem, y Sus brazos עלם, gnolam, la primera de las cuales tiene referencia al pasado, mientras que en la otra hay alusión al futuro; como si hubiera dicho de Dios, que lo era desde el principio, y que su poder perduraría hasta el final.

Él presenta evidencia experimental de las declaraciones anteriores, en la medida en que Dios había (327) milagrosamente destruyó a los enemigos de su pueblo; al mismo tiempo, especifica la manera en que se hizo esto, a saber, lo que había dicho, destruye, borra o disipa. Y con esta palabra él significa que, aunque Dios había hecho uso de la agencia de los israelitas, Él solo era el vencedor; ya que los israelitas prevalecieron no excepto a Su orden, y por Su voluntad.