Deuteronomio 4:6

6. Guárdelo y hágalo. Para que puedan decidirse más alegremente sobre el cumplimiento de la Ley, y puedan proceder de manera más constante en este esfuerzo, les recuerda que nada es mejor o más deseable para ellos. Porque Dios no está debidamente honrado, excepto con las mentes preparadas y la obediencia voluntaria, a lo que nos sentimos más atraídos por el placer que forzados por el rigor y la violencia. Ahora, ya que todos desean sobresalir, dice, que esta es la principal excelencia de Israel, que tienen a Dios como su Legislador y Maestro. Si cualquier objeto que lo que él dice puede ser refutado por dos argumentos, a saber, porque la Ley de Dios era desconocida para las naciones paganas; y porque la forma de adoración de Dios prescrita en ella, y toda la religión judía, no solo era despreciada sino odiada por ellos; Respondo que otras naciones no están aquí declaradas absolutamente como jueces o árbitros, sino que las palabras deben entenderse así, a saber, que no habrá nación, si llegara a un entendimiento correcto, que se atrevería a compararse a sí mismo, mucho menos preferirse a usted; porque por la misma comparación reconocerá hasta qué altura de dignidad Dios te ha levantado. Por lo tanto, aunque la doctrina de la Ley debería permanecer descuidada, más aún, detestada por casi todo el mundo, todavía Moisés con la verdad declara que, dado que Dios se ha dignado entregar a los judíos una regla de vida, se había erigido una etapa antes que otra. naciones, donde la nobleza de ese pueblo sería notable. Porque no era razonable que la gloria de Dios fuera empañada o extinguida por la ignorancia de los ciegos. Pero de este pasaje deducimos que somos verdaderamente sabios, cuando dependemos de las palabras de Dios, y sometemos nuestros sentimientos a Sus revelaciones. Donde he traducido las palabras, "Seguramente (certo) este pueblo", la partícula hebrea, רק, (226) rak, se utiliza, que a menudo se aplica en un sentido exclusivo, de modo que tenga el significado apropiado: "Sólo esta gente", etc. Sin lugar a dudas, se hace referencia a la condición eminente de la gente, a causa de sus privilegios graciosos.