Deuteronomio 6:1

1. Ahora estos son los mandamientos. En estos tres versículos, repite lo que ya hemos visto en muchos pasajes anteriores; Como Dios trata tan generosamente con los israelitas, serían demasiado perversos, a menos que una gran bondad los atraiga a amar la ley. Debemos recordar también lo que ya he mencionado, que, aunque he pospuesto las promesas a otro lugar, mediante las cuales Moisés instó a la gente a esforzarse por cumplir la Ley, aún así he diseñado estos pasajes en mi exposición. que, al poner la tierra prometida como estaba ante los ojos del pueblo, prepara sus mentes para la sumisión, y hace que la regla de un Padre tan generoso sea agradable y deliciosa. Como, entonces, fueron designados para heredar la tierra, Moisés, cuando los invita a su disfrute, les ordena con gusto abrazar la doctrina, en aras de la cual fueron adoptados; y dedicarse, por su parte, a la obediencia a Dios, por cuya bondad gratuita se les había impedido. Como en los capítulos 8 y 11 alabó la riqueza de la tierra, así confirma ahora la misma afirmación; o más bien luego explica más completamente lo que toca aquí. Todos están de acuerdo en esto, en que el feliz estado de vida que estaba ante sus ojos debería despertar la gratitud de la gente, para que esa notable beneficencia no se gaste en ellos en vano. Moisés, por lo tanto, declara que les había presentado leyes y estatutos, por los cuales podrían ser instruidos en el temor de Dios; al mismo tiempo, les recuerda cuán base en ellos sería no ser violado por el amor de Dios y de su ley por el deleite y la abundancia de la tierra. Paso por alto lo que ya he explicado, a saber, que él no enseñó nada de sí mismo, sino que fue el fiel intérprete de Dios; y también que ordena que la doctrina se transmita a su posteridad, para que nunca se pierda. Por lo tanto, parece cuán difícil es para los hombres estar debidamente preparados para cumplir la ley, ya que Dios no en vano estimula con tanta frecuencia su indolencia; porque hay una reprensión silenciosa transmitida ya sea por su indolencia o inestabilidad, cuando Dios no deja de insistir en lo que hubiera sido suficiente para haberlo señalado en una sola palabra. También debemos comentar la definición de justicia, que deben hacer lo correcto ante los ojos del Señor; en oposición a la razón y el juicio de la carne.