Deuteronomio 6:4

4. Escucha, Israel. Cuando Moisés proclama que Dios es Uno, la declaración no se limita a Su única esencia, que es incomprensible, sino que también debe entenderse de Su poder y gloria, que se habían manifestado al pueblo; como si hubiera dicho que serían culpables de rebelión a menos que se quedaran en el Dios Único, que los había obligado a sí mismo. Por lo tanto, no solo lo llama Jehová, sino que al mismo tiempo infiere que Él es el Dios de ese pueblo al que se dirige, "Tu Dios". Por lo tanto, todas las demás deidades quedan en nada, y se ordena a la gente que vuele y detesta todo lo que retire sus mentes del puro conocimiento de Él; porque aunque se le puede dejar su nombre, aún así es despojado de su majestad, tan pronto como se mezcla con una multitud de otros. Por eso dice por Ezequiel, (Ezequiel 20:39,) "Id, servid a cada uno sus ídolos;" en estas palabras, no solo repudia toda la adoración mixta, sino que testifica que preferiría que no se le considerara nada más que no ser adorado indivisamente. Los Padres ortodoxos usaron acertadamente este pasaje contra los arrianos; (280) porque, dado que Cristo en todas partes se llama Dios, es sin duda el mismo Jehová que se declara a sí mismo como el Dios único; y esto se afirma con la misma fuerza con respecto al Espíritu Santo.