Deuteronomio 6:6

6. Y estas palabras. En estos cuatro versos siguientes, Dios nuevamente ordena (como antes) el estudio de Su Ley. Y primero, de hecho, lo tendría implantado en sus corazones, para que el olvido nunca los robe; y por la palabra "corazón" designa la memoria y otras facultades de la mente; como si hubiera dicho que este era un tesoro tan grande, que había una buena razón por la cual debían esconderlo en sus corazones, o así fijar esta doctrina profundamente en sus mentes para que nunca se escape. Luego, ordena que se mantenga una conversación constante al respecto con sus hijos, para que los padres puedan asistir diligentemente y aplicarse al deber de instrucción. La palabra שנן (234) shanan, que Moisés usa, significa correctamente "ir al baño". Los comentaristas piensan que se emplea metafóricamente para "reiterar" o "repetir constantemente", porque, cuando se inculca la doctrina celestial, apenas será grabada en sus corazones; pero, dado que se usa aquí en la conjugación de Piel, su significado puede ser transitivo, a saber, que deberían hacer que penetre en sus mentes, como si debieran pincharlos con la punta de una espada; porque la otra traducción no parece consistente. Pero es suficiente para mí expresar mi opinión, para que nadie se sienta ofendido por su novedad. Por último, los exhorta a que se ejerciten en su meditación tanto pública como privada, para estimular su falta de energía. Pero, aunque parezca hablar hiperbólicamente, si alguien considera cuidadosamente qué tan lentos y descuidados son los hombres en el aprendizaje y cuán olvidadizos son cuando parecen haber progresado, reconocerá fácilmente que Moisés no los insta a tan fuertemente por razones insuficientes, pero que era muy necesario para él ser tan rígido al exigir su atención. Por esta razón, el Profeta en Salmo 1:2, los declara bendecidos quienes meditan en la ley de Dios "día y noche". Él deja, entonces, ninguna porción de tiempo desocupado con la meditación sobre la Ley; ya sea que se encuentren en casa o en el extranjero, o cuando se retiren para descansar o cuando se levanten por la mañana. A este precepto, David parece aludir en Salmo 119:62, donde dice: "A medianoche me levantaré para darte gracias por tus justos juicios". y nuevamente, Salmo 119:148, "Mis ojos impiden las vigilias nocturnas, para que pueda meditar en tu palabra". Pero aún así, con la expresión "hablar de ellos", Moisés no insta a la gente a vaciar la conversación, a lo que muchos se inclinan demasiado, pero los haría que se establecieran y se enseñaran mutuamente. Enumera estos diversos compromisos, para que ese cambio de ocupación por el cual la mente no se distraiga, retire a los piadosos del camino correcto, como si les ordenara que hicieran de este su principal objetivo en cualquier negocio en el que se involucren. Por la misma razón que desea que se hagan pulseras y frontales de los preceptos de la Ley, contrastando indudablemente este adorno espiritual con cadenas (235) de oro, tanto como para decir que se deleitarían más apropiadamente en el recuerdo piadoso de la Ley, que en esos adornos insignificantes que atraen los sentidos de los hombres. Los judíos que entendieron esto literalmente, consideraron esta ostentación externa como una marca de santidad, para pensar que casi habían hecho todo lo que necesitaban, cuando usaban la Ley en sus brazos y frentes. De allí su celo equivocado fue aún más lejos, de modo que, como cada uno deseaba que se pensara mejor que los demás, ampliaron sus filacterias en proporción, por lo que denominaron los bordes de sus prendas, en las que estaban escritas ciertas oraciones de la Ley, como salvaguardas . Este error nuestro Señor lo reprende severamente en los Escribas y Fariseos, (Mateo 23:5) porque era una simple burla de esta advertencia y una profanación de su doctrina. La intención de Dios aparece suficientemente en el pasaje de Éxodo, al que me he unido, y en el que simplemente se les ordena que sean diligentes en el cumplimiento de la Ley. Pero hay una buena razón por la cual se debe requerir diligencia, no solo debido a que el asunto es muy importante, sino porque, a través de nuestra vanidad, podemos relajar nuestros esfuerzos, a menos que se estimule nuestra lentitud de corazón.