Salmo 119:62

_A MEDIANOCHE ME LEVANTARÉ PARA DARTE GRACIAS POR TUS JUSTOS JUICIOS. _ A MEDIANOCHE ME LEVANTARÉ PARA DARTE GRACIAS POR TUS JUSTOS JUICIOS. La medianoche es a menudo el momento de los juicios de Dios para su pueblo sobre sus enemigos; como en el caso de los egipcios. Israel a medianoche recuerda esta liberación y se levanta para dar gracias. Comparar con 35:10;. Te agradezco no solo acostándome en mi cama, sino levantándome con el propósito de mi cama. 'Las preocupaciones de este mundo, la impaciencia por los males, una mala conciencia, desvelan a los impíos y perturban su sueño' (Rivetus); pero para lo que despierto es para darte gracias....

62 Me levantaré a la medianoche para alabarte. En este versículo muestra no solo que aprobó y abrazó con todo su corazón todo lo que contiene la Ley Divina, sino que él También dio evidencia de su gratitud a Dios por haberlo hecho partícipe de una bendición tan grande. Parece que es algo bastante común, según se dice, asentir a Dios cuando nos enseña según su ley; porque ¿quién se atrevería a alzar su voz contra él? Pero aún así el mundo está muy lejos de reconocer que la verdad que ha revelado es razonable en todos los aspectos. En primer lugar, tal es la rebelión de nuestra naturaleza corrupta, que todo hombre habría sido alterado o quitado. Una vez más, si los hombres tuvieran su elección, preferirían ser gobernados por su propia voluntad que por la palabra de Dios. En resumen, la razón humana, así como las pasiones humanas, está ampliamente en desacuerdo con la ley divina. Luego se...

57-64 Los verdaderos creyentes toman al Señor por la porción de su herencia, y nada menos los satisfará. El salmista oró con todo su corazón, sabiendo cómo valorar la bendición por la que oró: deseaba la misericordia prometida y dependía de la promesa. Se apartó de los caminos y volvió a los testimonios de Dios. No se demoró. Le corresponde a los pecadores apresurarse a escapar; y el creyente se apresurará igualmente a glorificar a Dios. Ningún cuidado o pena debe quitar la palabra de Dios de nuestras mentes, o dificultar el consuelo que otorga. No hay ninguna situación en la tierra en la que un creyente no tenga motivos para estar agradecido. Sentirnos avergonzados de que otros estén más dispuestos a no dormir para pasar el tiempo en placeres pecaminosos que a alabar a Dios. Y debemos ser más sinceros en la oración, para que nuestros corazones se llenen de su misericordia, gracia y paz....

Versículo Salmo 119:62 . _A MEDIANOCHE ME LEVANTARÉ._ Estamos tan abrumados con un sentido de tu bondad, que a tiempo y fuera de tiempo te daremos las gracias....

A LA MEDIANOCHE ME LEVANTARÉ PARA DARTE GRACIAS - En los momentos habituales de reposo; cuando los hombres comúnmente están acostados en un sueño inconsciente. Mi corazón está tan interesado en tu ley, mi alma está tan llena, que me mantengo despierto meditando sobre ella, y me levanto de mi cama y te alabo. El hebreo aquí significa, literalmente, "la mitad" o "reducir a la mitad de la noche", la noche considerada como dividida en dos partes iguales. La idea es que su mente estaba tan llena del tema que se tomaría este tiempo inusual para dar rienda suelta a sus sentimientos. La mente puede estar tan llena de amor a la ley, la palabra, de Dios, que nada la satisfará excepto tales actos inusuales de devoción. El Salvador se levantó un buen rato antes del día, salió a un lugar solitario y rezó Marco 1:35; y en una ocasión al menos continuó toda la noche en oración a Dios...

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

A LA MEDIANOCHE ME LEVANTARÉ PARA DAR GRACIAS A TI ,. No solo envíe una acción de gracias eyaculatoria en su cama, sino que se levante de ella y se sacude su sueño, y en un conjunto, serio, solemne, alabemos al Señor. Esto muestra un gran respeto hacia él, y afecto a este trabajo, ya que es con dificultad para que los hombres prevalezcan a sí mismos aumenten a la medianoche en cualquier ocasión; a la medianoche Pablo y Silas oraron y cantaron alabanzas a Dios, Hechos 16:25. DEBIDO A TUS JUICIOS JUSTOS ; sobre los malvados, como Aben Ezra; Las manos y las tropas de ellos que lo abarcaban, y lo robaron; Pero Dios lo vengó de ellos, y por esto dio gracias, o por tales cosas. A veces los juicios de Dios han sido ejecutados a medianoche; Como la destrucción del primogénito en Egipto, y de Faraón y su anfitrión en el Mar Rojo, cuando Israel cantó su alabanza,....

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr

Salmo 119:1 Es trabajo perdido buscar una continuidad o un progreso cercanos en este salmo. Un pensamiento lo impregna: la excelencia insuperable de la Ley; y la belleza y el poder del salmo residen en la incansable reiteración de esa única idea. Hay música en su monotonía, sutilmente variada. Sus versos son como las ondas en un mar soleado, iguales e impresionantes en su marcha continua, y sin embargo, cada uno capta la luz con una diferencia y rompe en la orilla con un tono propio. Algunos elementos se combinan en estas ciento setenta y seis oraciones gnómicas. Uno u otro de los sinónimos habituales de la Ley, a _saber,_ palabra, dicho, estatutos, mandamientos, testimonios, juicios, aparece en cada versículo, excepto en Salmo 119:122 y...