Salmo 119:105

SIGNIFICADO. La Palabra de Dios es la luz que Él mismo provee para que el creyente vea con claridad cada paso de su caminar. Sin ella, andamos a tientas; con ella, Dios guía soberanamente nuestra senda. CONTEXTO. El Salmo 119 es el capítulo más extenso de la Escritura, un poema acróstico en el que cada sección sigue el orden del alfabeto hebreo. Su único tema es la excelencia de la Palabra de Dios, llamada con diversos términos: ley, testimonios, preceptos, estatutos, mandamientos. Tradicionalmente atribuido a un creyente que sufre oposición —muchos lo asocian con David o con la piedad postexílica—, fue compuesto para el pueblo del pacto que, en medio de pruebas y enemigos, halla su sustento en la revelación divina. El versículo 105 abre la sección «Nun». EXPLICACIÓN. El salmista declara: «Lámpara es a mis pies tu palabra, y lumbrera a mi camino». La «lámpara» (en hebreo, ner) era la pe...

_LÁMPARA ES A MIS PIES TU PALABRA, Y LUMBRERA A MI CAMINO. _ LÁMPARA ES A MIS PIES TU PALABRA, Y LUMBRERA A MI CAMINO. La Palabra es para nosotros "una lámpara", una "luz que alumbra en un lugar oscuro hasta que amanece". La lámpara no es el sol, pero es nuestra preciosa guía en cuanto a todo lo que debemos hacer, creer, esperar y amar, hasta que surja "el Sol de Justicia". No podríamos, con nuestra presente debilidad, soportar el deslumbrante resplandor de Su gloria; pero viene el día en que su pueblo será hecho como Él, y lo verá tal como Él es....

105. Tu palabra es una lámpara para mis pies. En este versículo, el salmista testifica que la Ley Divina era su maestro de escuela y guía para llevar una vida santa. Así, por su propio ejemplo, nos prescribe la misma regla a todos; y es muy necesario observar esta regla; porque mientras cada uno de nosotros sigue lo que parece bueno en su propia estimación, nos enredamos en laberintos inextricables y espantosos. Para comprender más claramente su intención, debe notarse que la palabra de Dios se opone a todos los consejos humanos. Lo que el mundo juzga correcto es a menudo torcido y perverso en el juicio de Dios, que no aprueba otra forma de vida, que la que se enmarca de acuerdo con el imperio de su ley. También debe observarse que David no podría haber sido guiado por la palabra de Dios, a menos que él hubiera renunciado primero a la sabiduría de la carne, ya que es solo cuando somos l...

89-96 El establecimiento de la palabra de Dios en el cielo, se opone a los cambios y revoluciones de la tierra. Y los compromisos del pacto de Dios se establecen más firmemente que la tierra misma. Todas las criaturas responden a los fines de su creación: ¿el hombre, que solo está dotado de razón, será la única carga no rentable de la tierra? Podemos hacer de la Biblia un compañero agradable en cualquier momento. Pero la palabra, sin la gracia de Dios, no nos animaría. Vea la mejor ayuda para los malos recuerdos, a saber, buenos afectos; y aunque se pierdan las palabras exactas, si el significado permanece, está bien. Soy tuya, no mía, no del mundo; sálvame del pecado, sálvame de la ruina. El Señor mantendrá al hombre en paz, cuya mente está en él. Es la perfección pobre lo que uno ve y al final. Tales son todas las cosas en este mundo, que pasan por la perfección. La gloria del hombre n...

LETRA נ NUN. - _DECIMOCUARTA DIVISIÓN_ Versículo Salmo 119:105 . _LÁMPARA_ ES _TU PALABRA._ Esto lo ilustra así _Salomón_ , Proverbios 6:23 : “ _Lámpara_ es el _mandamiento , y __luz_ la _ley_ , y _camino_ de _vida_ las _reprensiones __de la instrucción_ .Proverbios 6:23 "La palabra de Dios es una _vela_ que puede sostenerse en la mano para alumbrarnos en todo lugar y _cámara __oscuros_ ; y es una _luz general que_ alumbra todas _sus obras_ y todos _nuestros caminos_ ....

TU PALABRA ES UNA LÁMPARA A MIS PIES - Esto comienza una nueva porción del salmo, indicado por la letra hebrea Nun (נ n), equivalente a nuestra "n". El margen aquí es "vela". La palabra hebrea significa una luz, lámpara, vela. La idea es que la palabra de Dios es como una antorcha o lámpara de un hombre en una noche oscura. Le muestra el camino; evita que tropiece con obstáculos, que caiga por precipicios o que se desvíe por caminos que lo llevarían al peligro o que lo alejarían por completo del camino a la vida. Compare las notas en 2 Pedro 1:19. Y UNA LUZ EN MI CAMINO - Aquí se presenta sustancialmente la misma idea. Es una luz que brilla en el camino que un hombre pisa, para que pueda ver el camino, y que pueda ver cualquier peligro que pueda estar en su camino. La expresión es muy...

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

n, MONJA. - LA DECIMOCUARTA PARTE . Ver. 105. MONJA. TU PALABRA [ES] UNA LÁMPARA PARA MIS PIES ,. El mismo Salomón dice de la ley y el mandamiento, la parte preceptiva de la palabra, Proverbios 6:23; y las versiones de septuaginta y árabe lo hacen "ley" aquí. Esto muestra a un hombre cuál es su deber, tanto hacia Dios como hacia el hombre; Por ello es el conocimiento del pecado: esto informa qué justicia es que Dios requiere de los hombres; a la luz de ella un hombre ve su propia deformidad y enfermedades, la imperfección de su obediencia, y que necesita una mejor justicia que la suya para justificarlo a la vista de Dios; Es una regla de caminata y conversación; Dirige qué hacer, y cómo caminar. La parte del Evangelio de la Palabra es una gran y gloriosa luz; por el cual los hombres vienen a tener un poco de conocimiento de Dios en Cristo, como un dios

Salmo 119:89. _ para siempre, oh Señor, tu palabra está resuelta en el cielo. _. Otras cosas vienen, y vienen, y cambian, las lunas cera y las mareas, las mareas de reflujo y fluyen, todo está cambiante; Pero «Tu palabra se resuelve resuelto en el cielo,» con los asentamientos eternos. No puede fallar la verdad, no se puede romper nada. ¡Qué alegría es esto para nuestros corazones esta noche! Hay algo seguro, después de todo: «Para siempre, oh Señor, tu palabra se resuelve en el cielo. ». Salmo 119:90. _ tu fidelidad es a todas las generaciones: has establecido la tierra, y abusa. _. Es decir, Dios ha hablado con la naturaleza, y esa palabra ha establecido la Tierra, e hizo que se mantuviera firmemente....

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron