Salmo 119:5

_¡OH, SI MIS CAMINOS FUERAN ORDENADOS PARA GUARDAR TUS ESTATUTOS! _ OH, SI MIS CAMINOS FUERAN DIRIGIDOS, 'confirmados', (Hengstenberg: cf. Salmo 78:37 ; Salmo 51:10 , margen.) Preparados, dirigidos correctamente y hechos firmes [ yikonuw ( H3559 )], ( 2 Crónicas 27:6 , cf. margen.) Recordando la fragilidad y la inestabilidad humanas, y sabiendo que el hombre por sí mismo no puede obedecer la ley de Dios, el salmista ora pidiendo que el poder divino regule correctamente y establezca sus caminos....

5 Deseo que mis caminos se dirijan La palabra original כון, kun, a veces se establece para establecer, y, en consecuencia, Puede parecer que el profeta se solicita a sí mismo la virtud de la perseverancia. Estoy más bien inclinado a entenderlo como que significa dirigir; porque, aunque Dios nos está instruyendo claramente en su ley, la torpeza de nuestro entendimiento y la perversidad de nuestros corazones, necesitan constantemente la dirección de su Espíritu. Nuestro principal deseo, por lo tanto, debe ser un entendimiento sabiamente regulado por la ley de Dios, y también un corazón dócil y obediente. Luego, agrega, si un hombre observa cuidadosamente la ley de Dios, no tiene por qué temer que alguna vez se arrepienta de lo que ha hecho o emprendido hacer. La palabra respeto insinúa que no debemos ser influenciados por nuestros propios diseños, ni decidir, de acuerdo con la razón carna...

1-8 Este salmo puede considerarse como la declaración de la experiencia de un creyente. En la medida en que nuestros puntos de vista, deseos y afectos concuerden con lo que aquí se expresa, provienen de las influencias del Espíritu Santo, y no más. La indulgente misericordia de Dios en Cristo, es la única fuente de la felicidad de un pecador. Y aquellos que son más felices, que se preservan más libres de la contaminación del pecado, que simplemente creen en los testimonios de Dios y dependen de sus promesas. Si el corazón se divide entre él y el mundo, es malo. Pero los santos cuidadosamente evitan todo pecado; son conscientes de mucho mal que los obstruye en los caminos de Dios, pero no de esa maldad que los saca de esos caminos. El tentador haría que los hombres pensaran que están fuera de ese camino. El tentador haría que los hombres pensaran que están en libertad de seguir la palabra...

Versículo Salmo 119:5 . _¡OH, QUE MIS CAMINOS FUERAN ENCAMINADOS!_ "Quiero que mi camino sea _firme_ para _guardar tus estatutos_ ". Sin ti no puedo hacer nada; mi alma es _inestable_ y _voluble_ ; y seguirá siendo _débil_ e _incierto_ hasta que tú lo _fortalezcas_ y lo establezcas....

O QUE MIS CAMINOS FUERON DIRIGIDOS ... - Indicando el deseo del corazón piadoso. Ese deseo, un deseo constante, constante y uniforme, es guardar la ley de Dios. Es el objetivo de la vida; Es el propósito supremo del alma; Es el deseo dominante del hombre, por lo tanto, guardar la ley de Dios. Aquel en cuyo seno este no es el deseo constante, no puede ser un hombre piadoso. La partícula hebrea usada aquí, y traducida como "O eso", es una partícula que denota un deseo, o un deseo sincero. La palabra "caminos" denota el curso de la vida. El todo expresa un deseo sincero de vivir de acuerdo con la ley de Dios. Implica también un sentido de dependencia de Dios....

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

O QUE MIS CAMINOS FUERON DIRIGIDOS A MANTENER TUS ESTATUTOS !] El salmista, sensato de su propia incapacidad, como todo el hombre es, para mantener los mandamientos de Dios, Ora por la gracia, la dirección y la asistencia en ella; que los caminos de su mente, sus pensamientos, afectos e inclinaciones, podrían dirigirse a una observancia de los preceptos divinos; Saber que no podía mandar sus pensamientos, elevar sus afectos, disponer de su mente e inclinar su corazón; y encontrar un atraso a los ejercicios religiosos y los deberes espirituales, y que las formas y acciones de su vida pueden ser guiadas a la misma; Siendo sensato que no podía tomar un paso correcto sin Dios y Cristo; que el camino del hombre no es en sí mismo, y que no está en el hombre el que camina para dirigir sus pasos; Que el Señor le ordenan los pasos de un buen hombre, y él dirige sus caminos: además de la direcció...

Los primeros ocho versos de este Salmo, en el hebreo, comienzan con la letra A, y el segundo ocho comienzan con la letra B. Todo el salmo es el alfabeto del buen hombre; El Espíritu Santo condescendió a usar estos expedientes para ayudar a la memoria de los lectores de las Escrituras Sagradas. Deberíamos estar agradecidos por esto. A veces he escuchado a los predicadores culpados por dividir sus discursos de tal manera que ayuden a la memoria de sus oyentes. El predicador puede soportar que la culpa sin pesar, ya que el espíritu de Dios aquí se condense a la aliteración, y al acuerdo alfabético, para ayudar a los recuerdos de los lectores. Así comienza el salmo. Salmo 119:1. _ bendecido son los indefiles en el camino, que caminan en la ley del Señor. _. Si hay personas en el mundo que son bendecidas, seguramente deben ser aquellas que están a la manera de Dios, y que se preocupan por

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr