Salmo 119:38

_ESTABLECE TU PALABRA A TU SIERVO, QUE ESTÁ DEDICADO A TU TEMOR. _ ESTABLECE TU PALABRA A TUS SIERVOS, QUE ES DEVOTO DE TU TEMOR, o, 'tu Palabra que pertenece a tus temerosos'; es decir, a los que te temen (Hengstenberg). Prefiero la versión en inglés (cf.). Da la gracia adicional que prometiste a quien usa la gracia ya dada, y con "temor" reverencial pide de su corazón más (Muis). También "establece tu palabra" de la promesa con respecto a la última permanencia de la simiente y el reino de David....

38. Confirma tu palabra a tu siervo. Aquí hemos expuesto brevemente el único fin y el uso legítimo de la oración, es decir, que podamos cosechar los frutos de las promesas de Dios. De donde sucede que cometen pecado que expresan deseos vagos e incoherentes. Porque percibimos que el profeta no se permite pedir ni desear nada, sino lo que Dios ha condescendido a prometer. Y ciertamente su presunción es grande, quienes corren a la presencia de Dios sin ningún llamado de su palabra; como si lo hicieran subordinado a su humor y capricho. El argumento por el cual el salmista hace cumplir su súplica merece ser notado; porque estoy dedicado a tu miedo El relativo אשר asher, en este lugar lleva el significado de la conjunción causal, porque o para. El profeta insinúa que no se contenta con meros goces temporales, como lo hacen los hombres del mundo; y que no hizo un abuso absurdo de las promesas...

33-40 Enséñame tus estatutos, no las simples palabras, sino la forma de aplicarlas a mí mismo. Dios, por su Espíritu, da una comprensión correcta. Pero el Espíritu de revelación en la palabra no será suficiente, a menos que tengamos el Espíritu de sabiduría en el corazón. Dios pone su Espíritu dentro de nosotros, haciéndonos caminar en sus estatutos. El pecado contra el que se rezó aquí es la codicia. Aquellos que tendrían el amor de Dios arraigado en ellos, deben erradicar el amor del mundo; porque la amistad del mundo es enemistad con Dios. Avívame en tu camino; para redimir el tiempo y cumplir con su deber de espíritu vivo. Contemplar la vanidad nos amortigua y afloja nuestro ritmo; un viajero no debe estar mirando cada objeto que se presenta a su vista. Las promesas de la palabra de Dios se relacionan en gran medida con la preservación del verdadero creyente. Cuando Satanás ha atraíd...

Versículo Salmo 119:38 . _ESTABLECE TU PALABRA._ Cumple las promesas que me has hecho....

ESTABLECE TU PALABRA A TU SIERVO - Confirma; haz que parezca firme y verdadero; no dejes que mi mente sea vacilante o escéptica con respecto a tu verdad. Esto parece ser una oración contra la influencia de la duda y el escepticismo; una oración para que no surjan dudas en su mente y que las objeciones y dificultades del escepticismo no tengan cabida allí. Hay una clase de personas cuyas mentes son naturalmente escépticas e incrédulas, y para tales personas esa oración es especialmente apropiada. Para nadie puede ser incorrecto rezar para que la palabra de Dios siempre les parezca verdadera; para que sus mentes nunca se dejen a la influencia de la duda y la incredulidad. QUIÉN ESTÁ DEDICADO A TU MIEDO - literalmente, "Quién" o cuál, "a tu miedo". Esto puede referirse al autor del salmo o a la palabra de Dios. Puede significar que él estaba entre los que temían, es decir, adoraba a Dios;...

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

ESTABLEZCA TU PALABRA PARA TU SIRVIENTE ,. O bien, la Palabra de Promesa de Dios, que nunca falla, es firme y estable en Cristo; y el sentido es que Dios le aseguraría el cumplimiento de ello, y le daría una fe fuerte y la firme creencia de la misma; Por lo demás, la palabra del Señor no puede ser más segura o más estable de lo que es: o bien la palabra de su gracia; y luego el sentido es que podría estar establecido en ella, y las verdades de él, y ser establecidas por ello; Porque la palabra es un medio de establecimiento, y algo bueno es tener el corazón establecido con la gracia, con la doctrina de la gracia, Hebreos 13:9. QUIÉNES [SE DEDICA] A TU MIEDO ; quien sirvió al Señor con reverencia y miedo piadoso; quien temía al Señor y su bondad; esa gracia siendo un reinante en su corazón, y nunca antes de sus ojos. O, "que es hasta tu miedo" D; Es decir, qu...

Por la ayuda del Espíritu Santo de Dios, este Salmo puede servir para los propósitos del autoexamen, porque podemos preguntarnos a medida que leemos, "¿Me siento de esa manera? ¿Están mis oraciones como las de este buen hombre? Es mi experiencia como su: «Podemos a menudo le preguntamos," ¿Soy tan vigilante y tan cuidadosa, y tan aficionado a la Palabra de Dios como lo fue? " Tales preguntas nos harán bien. Salmo 119:25. _ mi alma se esconde al polvo: acelerarme de acuerdo con tu palabra. _. A él no le gusta sentir la escisión de su alma al polvo. Hay algunos que lo sienten, pero parecen contentos de continuar en esa condición; Pero, tarde, David lo siente de lo que llora «Quicken you. »Una sensación de pecado es de menor valor, a menos que nos lleve a querer escapar de ella. «Quicken tú yo. »Me miento tan muerto como si fuera polvo al polvo. Mi alma parece escocificada, como si h

MIEDO (_ Ver Scofield) - (Salmo 19:9). _...

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron