Salmo 119:121

_HE HECHO JUICIO Y JUSTICIA: NO ME DEJES EN MANOS DE MIS OPRESORES. _ HE HECHO JUICIO Y JUSTICIA: NO ME DEJES EN MANOS DE MIS OPRESORES. Como no he hecho injusticia a otros, así no me dejes ser víctima de la injusticia. No es que estuviera absolutamente libre de injusticia, pero lo estaba con respecto a sus enemigos y sus cargos. En la principal deriva de su vida fue justo....

121. He hecho juicio y justicia. El Profeta implora la ayuda de Dios contra los malvados que lo molestaron, y lo hace de tal manera que al mismo tiempo para testificar que el trato hostigador que recibió de ellos fue por su parte inmerecidamente inmerecido. Si quisiéramos que Dios viniera a socorrernos, nos ocuparíamos de que nos encontremos con él con el testimonio de una buena conciencia. Como Él en todas partes promete su ayuda a los afligidos que están injustamente oprimidos, no es una protesta superflua lo que hace el Profeta, que él no provocó a sus enemigos, sino que se contuvo de todas las heridas y maldades, y ni siquiera intentó Retribuir mal por mal. Al afirmar que en todo momento había hecho un juicio, quiere decir que cualquier rito que practicara el malvado, perseveraba firmemente en seguir después de la integridad, y nunca se apartó de lo que era justo y correcto en ningu...

89-96 El establecimiento de la palabra de Dios en el cielo, se opone a los cambios y revoluciones de la tierra. Y los compromisos del pacto de Dios se establecen más firmemente que la tierra misma. Todas las criaturas responden a los fines de su creación: ¿el hombre, que solo está dotado de razón, será la única carga no rentable de la tierra? Podemos hacer de la Biblia un compañero agradable en cualquier momento. Pero la palabra, sin la gracia de Dios, no nos animaría. Vea la mejor ayuda para los malos recuerdos, a saber, buenos afectos; y aunque se pierdan las palabras exactas, si el significado permanece, está bien. Soy tuya, no mía, no del mundo; sálvame del pecado, sálvame de la ruina. El Señor mantendrá al hombre en paz, cuya mente está en él. Es la perfección pobre lo que uno ve y al final. Tales son todas las cosas en este mundo, que pasan por la perfección. La gloria del hombre n...

LETRA ע AYIN. - _DECIMOSEXTA DIVISIÓN_ Versículo Salmo 119:121 . _HE HECHO JUICIO Y JUSTICIA._ he dado la mejor _decisión_ posible en cada caso que se me presentó; y me he esforzado por _dar_ a todos lo que les _corresponde_ ....

HE HECHO JUICIO Y JUSTICIA - Esto comienza una nueva división del salmo, indicado por la letra hebrea Ayin (ע ‛) - una letra que no puede representarse bien en el alfabeto inglés, ya que, de hecho, no hay ninguna letra en nuestro idioma que se corresponda exactamente con ella. Sería mejor representado probablemente por lo que se llaman "respiraciones" en griego. El significado de la primera parte de este versículo es: "He llevado una vida justa y recta". Es equivalente a decir que había guardado la ley de Dios, o que había hecho de ella la regla de su conducta. DÉJAME NO A LOS OPRESORES DE LA MINA - A las personas que me harían mal; que buscan mi dolor Él instó a esto sobre la base de que había sido obediente a la ley divina y que, por lo tanto, con propiedad, podría hacer esta solicitud o reclamar la protección divina. El hombre n...

EXPOSICIÓN Este es un "salmo alfabético" de un carácter más estricto que cualquier otro. Consiste en veintidós estrofas, cada uno de ocho versos, cada verso en cada estrofa comienza con su propia letra propia: las de la estrofa 1 con aleph, la primera letra del alfabeto hebreo; los de la estrofa 2 con ambos, la segunda letra; y así. El escritor, habiéndose encadenado así, se mueve con cierta dificultad, pero todavía ha producido lo que justamente se ha llamado "una meditación dulcemente monótona" (Cheyne). Toma la Ley como su único tema, y, además, parece haberse obligado, casi absolutamente, a introducir la palabra "Ley", o algo que él considera como sinónimo de "Ley", en cada verso. Los sinónimos son nueve en número 1. TORAH, "la Ley" misma; pero no simplemente la Ley dada en el Monte Sinaí; más bien, la ley de Dios en el sentido más amplio, todo por lo cual él ha insinuado su volunt...

e, AIN. - LA DECIMOSEXTA PARTE . Ver. 121. AIN. HE HECHO JUICIO Y JUSTICIA ,. Como rey de Israel; cual es el personaje dado de él, 2 Samuel 8:15; y en el que era un tipo de Cristo, Jeremias 23:5; y como persona privada; cual es el deber de todos, y todo hombre bueno será especialmente deseoso de realizarlo: de hecho, no está perfectamente hecho, y, por lo tanto, no se puede confiar en; Tampoco fue hecho por David; Tampoco puso su confianza en él; Tampoco dijo esto de una manera jacta, sino en defensa de sí mismo y su inocencia contra los que lo oprimieron con sus calumnias, como aparece en la próxima cláusula. La versión siríaca lo lleva a ser una dirección a Dios, y como lo describe: "¡Oh, tú que intentan juicio y justicia!" A quien se dirige la siguiente petición:...

Salmo 119:1. _ Odio los pensamientos vanos: pero tu ley me encanta. _. Pensamientos presuntuos, pensamientos erróneos, pensamientos malvados, pensamientos tontos, -Todos tres david odiados. Un buen hombre debería ser un buen odio, así como un buen amante. ¿Qué debería odiar? Debe odiar los pensamientos del pecado. ¿Qué debería amar el? Él debería amar la ley del Señor. Si no odiamos el pecado en el huevo, no probamos que lo odiemos en su desarrollo más completo. La idea misma del pecado debe ser detestable para nosotros; Y si no pensamos en el mal, no hablaremos el mal, ni hagamos el mal. Deberíamos comenzar con David al principio, y decir: «Odio los pensamientos vanos; »Sin embargo, la religión negativa no es suficiente, por lo que debemos continuar con la forma positiva:« 'Tu ley me encanta; 'Y me encanta tanto que desearía poder guardarlo, y nunca lo transformes, y nunca lo olvides.

Ahora que llegamos a Salmo 119:1-176 , es un salmo extremadamente difícil de exponer, porque cada sección parece ser más o menos independiente de sí mismo, y cada verso, muchas veces, casi independiente dentro de sí mismo. Hay muchos salmos que se llaman salmos acrósticos porque la primera letra de cada línea es una letra sucesiva del alfabeto hebreo. Y entonces es como un crucigrama en cierto sentido, en el que al escribirlo, cada línea que escribirían comenzaría con la letra sucesiva del alfabeto hebreo. Entonces, la primera línea comenzaría con Aleph, la segunda línea comenzaría con Beth. La tercera línea con Gimel y Daleth, y así sucesivamente a través de su alfabeto. Por lo general, esos salmos tenían veintidós versos. Muchos de ellos tenían once versos, pero tenían veintidós líneas. Entonces, cuando los dividimos, los dividimos, o cuando los hombres los dividieron

Salmo 119 La ley escrita en sus corazones y la alabanza de la palabra Este es el Salmo más largo y perfecto de toda la colección. Es un acróstico alfabético. Se compone de 22 secciones, cada una de las cuales tiene ocho versículos, 176 versículos en total. Cada sección comienza con una letra diferente del alfabeto y cada verso de las diferentes secciones comienza también con la letra correspondiente de la sección. En las 22 secciones se menciona cada letra del alfabeto ocho veces. El número ocho en la Palabra tiene el significado de resurrección, la muerte se fue y la vida llegó. Israel ha pasado de muerte a vida y ahora ensalza la Palabra y la Ley de Dios. Ha llegado el momento en que se cumpla lo que el Señor dijo a través de Jeremías acerca del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus entrañas y la escribiré en sus corazones”. Contemplamos entonces en este Salmo el gozo de Isr